Mengerjakan ibadah umrah adalah wajib dilakukan bagi individu yang mampu. Dengan panduan umrah ini, diharapkan dapat membantu anda melaksanakannya dengan sempurna.

Bagi yang ingin mengerjakan umrah, terdapat panduan umrah yang boleh diikuti. Sebagai permulaan, ibadah umrah bermaksud mengunjungi Baitullah di Makkah mengikut tertib.
Ijmak Ulama mengatakan bahawa hanya wajib dilakukan sekali sepanjang hayat bagi orang yang mampu kecuali orang yang bernazar, maka dia wajib memenuhi nazarnya.
Umrah ialah Haji kecil, ia diambil dari perkataan al-I’timar iaitu (ziarah).
Diriwayatkan daripada Jabir r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Jemaah Haji dan Umrah adalah rombongan Allah, jika mereka berdoa kepada Nya, Dia akan memustajabkan doa mereka dan sekiranya mereka memohon ampun daripadaNya, Dia akan mengampunkan mereka.

Berikut adalah tatacara melaksanakan umrah:

1. Jika seseorang itu hendak melaksanakan umrah, dianjurkan untuk dia mempersiapkan diri sebelum berihram dengan mandi sebagaimana seseorang itu mandi junub, memakai wangi-wangian yang terbaik (jika ada) dan memakai pakaian ihram.

2. Pakaian ihram bagi lelaki berupa dua lembar kain ihram yang berfungsi sebagai sarung dan penutup bahu. Adapun bagi jemaah wanita, dia hanya perlu memakai pakaian yang telah disyari’atkan yang menutupi seluruh tubuhnya. Namun tidak dibenarkan memakai niqab / purdah (penutup wajahnya) dan tidak dibenarkan memakai sarung tangan.

3. Berihram dari miqat dengan mengucapkan:
لَبَّيْكَ عُمْرَةً
“labbaik ‘umrah” (aku memenuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah).

4. Jika anda khuatir sekiranya tidak dapat menyelesaikan umrah kerana sakit atau perkara-perkara lain yang menjadi penghalang, maka dibolehkan untuk mengucapkan perkataan berikut setelah mengucapkan kalimah di atas dengan mengatakan,
اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
“Allahumma mahilli haitsu habastani”
(Ya Allah, tempat tahallul di mana saja Engkau menahanku).
Dengan mengucapkan perkataan ini—baik dalam umrah mahupun ketika haji–, jika seseorang itu terhalang untuk menyempurnakan manasiknya, maka dia dibenarkan untuk bertahallalul dan tidak wajib membayar dam (menyembelih seekor kambing).

5. Tidak ada solat khusus untuk berihram, namun jika bertepatan dengan waktu solat wajib, maka solatlah lalu berihram setelah solat.

6. Setelah mengucapkan “talbiah umrah” (pada point no 3), sebaiknya dilanjutkan dengan membaca dan memperbanyak talbiah berikut, sambil mengeraskan suara bagi lelaki dan lembut bagi perempuan hingga tiba di Makkah:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَك
“Labbaik Allahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innalhamda wan ni’mata, laka wal mulk, laa syariika lak”.
(Aku menjawab panggilan-Mu ya Allah, aku menjawab panggilan-Mu, aku menjawab panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku menjawab panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, kenikmatan dan kekuasaan hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu).

7. Jika berkesempatan, seseorang itu dianjurkan untuk mandi sebelum memasuki kota Makkah.

8. Masuk Masjidil Haram dengan mendahulukan kaki kanan sambil membaca doa masuk masjid:
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.
“Allahummaf-tahlii abwaaba rohmatik”
(Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu).[1]

9. Menuju ke Hajar Aswad, lalu menghadapnya sambil membaca “Allahu akbar” atau “Bismillah Allahu akbar” lalu mengusapnya dengan tangan kanan dan menciumnya. Jika tidak mampu untuk menciumnya, maka cukup dengan mengusapnya, lalu mencium tangan yang mengusap hajar Aswad. Jika tidak mampu untuk mengusapnya, maka cukup dengan memberi isyarat kepadanya dengan tangan, namun tidak mencium tangan yang memberi isyarat. Ini dilakukan pada setiap putaran tawaf.

10. Kemudian, mula tawaf umrah dengan 7 putaran, dimulai dari Hajar Aswad dan berakhir di Hajar Aswad. Disunnahkan untuk berlari-lari kecil pada 3 putaran pertama dan berjalan biasa pada 4 putaran terakhir.

11. Disunnahkan untuk mengusap Rukun Yamani pada setiap putaran tawaf. Namun tidak dianjurkan mencium rukun Yamani. Dan apabila tidak mampu untuk mengusapnya, maka tidak perlu memberi isyarat dengan tangan.

12. Ketika berada di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad, disunnahkan membaca,
رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Robbana aatina fid dunya hasanah, wa fil aakhiroti hasanah wa qina ‘adzaban naar” (Ya Rabb, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta selamatkanlah kami dari seksaan api neraka). (Al Baqarah: 201)

13. Tidak ada zikir atau bacaan tertentu pada waktu tawaf, selain yang disebutkan pada no. 12. Dan seseorang yang sedang tawaf boleh membaca Al Qur’an atau do’a dan zikir yang dia sukai.

14. Setelah tawaf, tutuplah kedua bahunya, lalu menuju ke makam Ibrahim sambil membaca,
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
“Wattakhodzu mim maqoomi ibroohiima musholla” (Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat solat) (Al Baqarah: 125).

15. Solat sunnah tawaf dua raka’at di belakang Maqam Ibrahim[2], pada rakaat pertama setelah membaca surah Al Fatihah, baca surah Al Kaafirun dan pada raka’at kedua setelah membaca Al Fatihah, membaca surat Al Ikhlas.[3]

16. Setelah solat disunnahkan minum air zam-zam.

17. Kembali ke Hajar Aswad, bertakbir, lalu mengusap dan menciumnya jika hal itu memungkinkan atau mengusapnya atau memberi isyarat kepadanya.
Sai’e Umrah

18. Kemudian, menuju ke Bukit Safa untuk melaksanakan sai’e umrah dan jika telah mendekati Safa, terus membaca,
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
“Innash safaa wal marwata min sya’airillah” (Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian dari syiar Allah) (Al Baqarah: 158).
Lalu mengucapan,
نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ
“Nabda-u bimaa bada-allah bih”.

19. Menaiki bukit Safa, lalu menghadap ke arah Ka’bah hingga melihatnya jika hal itu memungkinkan, kemudian membaca:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ (3x)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ

“Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar. (3x)
Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya lah segala kerajaan dan segala pujian untuk-Nya. Dia yang menghidupkan dan yang mematikan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.
Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata. Dialah yang telah melaksanakan janji-Nya, menolong hamba-Nya dan mengalahkan tentera sekutu dengan sendirian.”[4]

20. Bacaan ini diulang tiga kali dan berdoa di antara pengulangan-pengulangan itu dengan do’a apa saja yang dikehendaki.

21. Lalu turun dari Safa dan berjalan menuju ke Marwah.

22. Disunnahkan berlari-lari kecil dengan cepat dan sungguh-sungguh di antara dua tanda lampu hijau yang beada di Mas’a (tempat sai’e) bagi lelaki, lalu berjalan biasa menuju Marwah dan menaikinya.

23. Setibanya di Marwah, kerjakanlah apa-apa yang dikerjakan di Safa, iaitu menghadap kiblat, bertakbir, membaca zikir pada no. 19 dan berdo’a dengan do’a apa saja yang dikehendaki, perjalanan (dari Safa ke Marwah) dihitung satu kiraan.

24. Kemudian turunlah, lalu menuju ke Safa dengan berjalan di tempat yang ditentukan untuk berjalan dan berlari bagi lelaki di tempat yang ditentukan untuk berlari, lalu naik ke Safa dan lakukan seperti semula, dengan demikian sudah dikira dua kali larian.

25. Lakukanlah hal ini sampai tujuh kali dengan berakhir di Marwah.

26. Ketika sai’e, tidak ada zikir-zikir tertentu, maka boleh berzikir, berdo’a, atau membaca bacaan-bacaan yang dikehendaki.

27. Tidak menjadi salah sekiranya anda membaca do’a ini:
للَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ
“Allahummaghfirli warham wa antal a’azzul akrom”
(Ya Rabbku, ampuni dan rahmatilah aku.

Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa dan Maha Pemurah), tidaklah menjadi satu kesalahan membaca doa ini kerana telah diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Mas’ud dan ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya mereka membacanya ketika sai’e.

28. Setelah sai’e, maka bertahallul dengan memendekkan seluruh rambut kepala atau mencukur (membotakkan kepala), dan yang mencukur sehingga botak itulah yang lebih afdal. Adapun bagi wanita, cukup dengan memotong rambutnya sepanjang satu ruas jari.

29. Setelah memotong atau mencukur rambut, maka berakhirlah ibadah umrah dan Anda telah dibolehkan untuk mengerjakan hal-hal yang tadinya dilarang ketika dalam keadaan ihram.

SUMBER: Fitrah Al Haj

Adakah sebagai fashionista berhijab melapis pakaian dengan cara yang berfungsi dan bergaya adalah terhad. Berada di negara yang mempunyai cuaca panas dan lembap tidak semestinya anda tidak boleh melapisi pakaian untuk tampil bergaya.

Walaupun ia kelihatan mudah, terdapat seni yang berbeza untuk melapis yang tidak selalunya mudah untuk dikuasai. Lapisan juga merupakan konsep utama untuk gaya minimalis. Ia membolehkan kreativiti, tetapi ia juga menyemai kepraktisan, terutamanya bergantung pada cuaca, apabila kita perlu sama-sama bersedia untuk sejuk beku di dalam dan suhu yang agak panas di luar.

Palet warna neutral, yang merupakan ciri gaya minimum, juga berfungsi dengan baik dalam lapisan, anda boleh bermain pada kontra yang lembut atau menggunakan juga warna monokrom.

Dan akhirnya, gaya minimalis selalunya mengenai campuran potongan ringkas dan unik, siluet dan tekstur yang berbeza, digabungkan pula bersama boleh menghasilkan gabungan klasik, tetapi menarik.

Berikut ialah petua dan teknik pelapisan minimalis.

Jika anda memilih monokrom, mengubah tekstur adalah penting

Berpakaian dari kepala ke kaki dalam satu warna (atau warna yang berbeza sedikit) biasanya hanya boleh berfungsi dengan tekstur dan fabrik berbeza yang menambah kedalaman dan dimensi pada pakaian. Jika tidak, ia boleh kelihatan terlalu rata atau menggembirakan. Cuba campurkan tekstur yang lebih berat dan lembut, seperti bulu, sutera, kapas, kulit atau masukkan tekstur yang berbeza sebagai lapisan pertengahan.

Kot dan jaket tidak perlu menjadi lapisan terakhir

Siapa kata pakaian luar harus sentiasa menjadi lapisan terakhir? Blazer, kot, jaket, tetapi jaket kulit boleh berfungsi sama seperti lapisan tengah. Cuba pilih bahagian yang lebih ringan dan pasangkan dengan kot yang bersaiz besar.

Knits atas knits

Rajutan berlapis kelihatan sejuk dan ia juga agak praktikal (kehangatan berganda), tetapi anda perlu memberi perhatian kepada item individu. Jika semuanya terlalu berat, penampilan anda akan lebih bercirikan Michelin dan gaya Perancis yang kurang mudah. Cuba gabungkan rajutan yang lebih ringan dan heaver, atau panjang dan warna yang berbeza untuk memastikan lapisan dipisahkan dengan baik.

Apabila ragu-ragu, pilih baju putih

Kemeja putih mungkin merupakan lapisan yang paling penting. Ia neutral, sesuai dengan hampir semua perkara dan sangat serba boleh. Diselit, digantung longgar, di bawah gaun, baju sejuk, kot atau blazer, langsing dan dipasang atau bersaiz besar, kemungkinannya tidak berkesudahan.

Item bercorak boleh dimasukkan ke dalam gaya minimum

Walaupun gaya minimalis biasanya dikaitkan dengan palet warna yang ringkas dan neutral dan bukan dengan corak yang berani, ini tidak bermakna ia perlu disingkirkan sepenuhnya daripada almari pakaian anda. Padankan satu corak halus, selaras dengan palet warna pakaian anda, ia kelihatan sangat bergaya, terutamanya sebagai lapisan tengah.

Jangan lupa tentang lengan baju

Bermain dengan panjang lengan yang berbeza ialah cara mudah untuk menambahkan sedikit bakat berlapis pada pakaian anda. Padankan kot lengan pendek dengan sweater atau gulung lengan baju dan tunjukkan warna atau tekstur yang berbeza.

Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.

Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shoppe .

Muka berjerawat menjadi salah satu faktor yang menyebabkan seseorang individu itu hilang keyakinan diri dan malu untuk keluar rumah. Tidak mustahil ada yang sanggup berhabis duit mendapatkan rawatan wajah semata-mata mahu kelihatan cantik.

Gadis ini dulu mempunyai masalah kulit muka yang teruk akibat parut jerawat yang memang susah nak hilang.

Tetapi, sekarang mukanya sudah flawless habis! Hanya dengan menggunakan bahan-bahan alami non chemical yang dibuat sendiri di rumah.

Bahan-bahan:

1. Asam jawa

2. Bedak sejuk

3. Air putih

Cara-caranya:

1. Ambil sedikit asam jawa mengikut sukatan yang anda mahukan. Kemudian tambah air putih.

2. Kacau hingga sebati. Pastikan ia tidak terlalu pekat dan tidak terlalu cair.

3. Kemudian, ambil bedak sejuk dan campurkan ke dalam pes asam jawa tadi. Sekiranya terlalu pekat, anda boleh tambah sedikit air.

5. Campurkan semua dan kacau sehingga sebati.

6. Sapukan pada tempat yang berparut. Sekiranya anda nak sapu pada seluruh muka pun boleh juga. Biarkan sehingga kering dan kemudian bilas dengan air. Sebaiknya, lakukan pada waktu malam sebelum tidur.

Menurut wanita yang bernama Sarah ini, sudah lima tahun dia mengamalkan petua ini sejak remaja lagi dan akan lakukannya pada setiap malam. Dalam masa seminggu, insya-Allah parut akan semakin pudar. Selamat mencuba!

Sumber: Facebook Muyassarah Samad