Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.

Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?

SOALAN:

Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.

JAWAPAN:

Firman Allah SWT:

فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”

Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.

Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.

HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM

Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.

Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.

Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.

CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ

Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.

Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).

Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”

Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.

HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS

Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]

Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى

Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:

الكِتَابُ كَالخِطَابِ

Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”

Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.

KESIMPULANNYA

Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.

Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Sebut sahaja nama Sherry Alhadad, pasti hijabi familiar dengan pengacara serba boleh yang juga mempunyai ‘sense of humor’ yang tinggi dan sering menghiasi kaca tv dengan telatah ‘tak kering gusi’ serta personaliti menyenangkan yang dimilikinya tidak kira ketika mengacara mahupun berlakon.

Bagaimanapun, pemilik nama penuh Sharifah Mariam Syed Abdullah Al Hadad ini mendedahkan bahawa karakter sebenar dirinya dahulu agak pemalu, terutamanya untuk memulakan perkenalan dengan mana-mana lelaki baharu di dalam kehidupan miliknya.

Atasi Rasa Rendah Diri Dengan Personaliti Santai Dan Kelakar

Menurut Sherry perasaan rendah dirinya juga selalu menghantui dirinya dalam memulakan sesebuah perhubungan.

“Mungkin saya tak cukup cantik. Kebiasaannya, kita sudah tahu kritiria wanita cantik itu bagaimana. Bentuk badan yang ideal pula bagaimana. Saya selalu rasa yang saya tak tergolong dalam kelompok itu.

“Jadi, bila saya tahu yang saya ini tidak konvensional cantik, faktor lain yang boleh saya ketengahkan agar orang menyukai saya adalah dengan melalui personaliti.

“Sebab itu saya lebih suka berkomedi agar saya lebih senang untuk didekati dan mendekati. Bila berkenalan dengan mana-mana lelaki, saya akan rasa rendah diri dan tak cukup dari segala aspek,” katanya.

Akui Kadangkala ‘Rasa Sunyi’ Jodoh Masih Belum Tiba

Dalam pada itu, Sherry tidak menafikan dirinya agak sunyi apabila belum berkesempatan untuk dipertemukan dengan teman hidup.

“Ada kalanya, memang rasa sepi juga. Kadang-kadang bila kita penat dan nak meluahkan kepada seseorang tapi orang itu tiada.

“Kita pun dah berusia dan sudah tentu kita nak mencari teman hidup tapi belum jumpa lagi,” ulasnya lagi.

Artikel berkaitan: Bapa Terima Wang Berjumlah RM 44,000, ‘Tabung Kecemasan Nad Zainal’ Kini Ditutup!

Katanya lagi, kesibukkan kerja juga turut menjadi antara kekangan untuk memulakan sesebuah perhubungan.

“Memang ada keluarga dan kawan-kawan yang cuba kenalkan saya dengan lelaki. Yang direct message saya di Instagram pun ada.

“Ada yang cuba dekat tapi saya pula sibuk dengan kerja. Itu pun masalah juga,” kongsinya lagi.

Sherry Sudah Bersedia Jalani Kehidupan Berkeluarga

Sherry turut mendedahkan dirinya tidak gentar untuk menjalani kehidupan berkeluarga meskipun banyak hal-hal melibatkan penceraian berlaku sejak kebelakangan ini.

“Sebagai seorang yang single, kadang-kala saya jadi tempat untuk mengadu nasib tentang keluarga atau pasangan. Malah, mereka juga ada bertanya, selepas mendengar masalah mereka, saya masih ada niat nak kahwin ke?

“Namun, saya selalu positif. Pada saya, setiap orang itu punyai pengalaman yang tersendiri. Saya tetap mahu berkahwin. Saya pun mahu merasai pengalaman kahwin saya sendiri.

“Sudah tentu saya mahukan perkahwinan yang bahagia hingga ke akhir hayat. Namun, ketika ini belum rezeki saya lagi. Saya bertuah kerana semua orang mendoakan saya bertemu dengan jodoh yang baik,” akhirinya.

Sekadar info, artikel ini adalah artikel olahan semula dari Media Hiburan

Sumber Foto: Instagram Sherry Al Hadad & Tudung Hanami

Artikel berkaitan: Dulu Tak Makan Nasi Menggigil, Tapi Sekarang…”- Ini Cara Diet Sherry Alhadad Nak Capai Berat 95 KG

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Baju berwarna putih pasti akan ada kotoran atau kesan peluh yang terlalu banyak. Bahkan, ia akan berwarna hitam dan kelihatan seolah-olah seperti berdaki! Euw, gelinya.

Ha, susah betul nak bersihkan dan sental kotoran di baju putih anda, esok pulak nak pakai baju itu, tapi kotor sangat. Jangan risau kami ada solusi untuk menghilangkan ‘daki’ pada baju anda itu.

Sental sampai ke sudah, sama sahaja

Payah betul nak hilangkan kotoran atau kesan peluh yang ada pada sekitar kolar mahupun di bahagian ketiak. Tempat-tempat tersebut pula menjadi sudut yang jelas jika orang sekeliling perhatikan kita.

Baju putih ini seolah-olah kanvas putih, bayangkan jika tercalit lipstik merah atau terpecik kuah laksa makan bersama kak Mila sewaktu lunch tadi, sudah corak baru di baju kita. Tidak ke orang akan tertanya, kita ini seorang yang makan comot ke?

Bila ada kotoran seperti ini di baju anda, solusi mungkin sudah ada seperti mencuci pakaian dengan rendaman clorox atau apa-apa bahan yang boleh memutihkan. Kadangkala, anda juga mahu gunakan alternatif lain jua untuk menghilangkan kotoran ini, betul?

Artikel berkaitan: Hijabi Kalau Salah Pakai Baju Putih, Boleh Menjadi Kotor Akibat Percikan Dosa.

Tambahkan cuka putih dalam rendaman

Sudah tentu jika anda ingin cuba alternatif selain detergen, gunakanlah cuka putih untuk membasuh baju putih anda. Hanya satu dos sahaja boleh memutihkan baju putih kesayangan anda itu.

Anda tidak tahu ke kalau cuka putih itu boleh melembutkan fabrik anda, bukan sahaja ia mencerahkan malah boleh selesakan pakaian anda. Jadi, ambik saja cuka dekat dapur itu boleh jimat duit juga!

Campuran peluntur dan jus lemon!

Peluntur mempunyai klorin ini sangat tidak bagus bagi menjaga kualiti pakaian anda. Tidak mahulah kena beli baju putih setiap dua bulan sekali sebab habis rosak baju putih yang sedia ada.

Anda boleh perahkan jus lemon dengan air panas dalam rendaman pakaian putih anda, ambik masa sejam sahaja! Ha, kalau kotoran ini dah degil dan susah nak hilangkan, lamakan masa rendaman itu untuk semalaman. Esok paginya anda boleh cuci pakaian itu.

Guna pencuci mangkuk?

Pelik memang pelik tetapi cecair pencuci pinggan itu berkesan untuk mencuci pakaian putih anda! Senang sahaja, hanya perlu campurkan sedikit pencuci pinggan dengan air untuk bersihkan pakaian.

Rendamkan pakaian anda selama sejam untuk memberikan kesan yang mantap! Agen pencerah dalam pencuci pinggan ini sangat bagus untuk berikan kesan sinar yang baik pada pakaian.

Sumber info: Hellodoktor

Artikel berkaitan: Dikatakan Gaya Fesyen Mula ‘Simple’ Selepas Dikecam, Aina Perjelas Konsep Baju Putih Di AME21!

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.