Biasa kaum wanita selain barangan kecantikan dan penjagaan diri, barangan wajib lain patut ada adalah koleksi tudung. Pantang ada dengar rekaan baru atau limited edition, pasti akan cepat-cepat mendapatkannya walaupun harga agak mahal. Rasa seronok dan bangga melihat deretan tudung dengan pelbagai corak, warna dan rekaan. Namun ada kalanya bila sudah terlalu banyak, menyebabkan sukar untuk mencarinya dan nampak sedikit berselerak dalam almari. Perkongsian wanita ini Imam Abdul Rahim di laman blongnya memberi idea cara untuk menyusun tudung dengan lebih tersusun.

Jom lihat cara yang dilakukan bagi memastikan koleksi tudung tersusun dan paling penting sedap mata memandang.

Nak susun tudung ni selalu jadi masalah sebab kalau kemas pun, nanti dalam seminggu dua, mesti dia berterabur balik. It’s so hard to find a system yang betul betul okay.

Cara susun tudung

Sebelum ni, I susun tudung pakai penyangkut bulat bulat ni:

Pros: Boleh sangkut sampai 30+ helai tudung. And harga dia pun murah, dalam RM7-RM10 je harga dia. I beli sampai dua. Lepastu gigih susun macam ni.

Cons: Senang bersepah. Tarik satu, yang lain mula la nak tertarik sekali. Lepastu belakang dia nampak tak kemas. Pastu, bila dah sangkut, susah nak cari tudung mana yang best, unless buat macam pameran. And susah nak kekalkan susunan warna. Lama lama I annoyed dengan penyangkut macam ni.

Lepastu, I susun dalam laci.

Pros: Kalau bersepah pun, tak sakit mata sebab tertutup dalam laci.

Cons: Senang bersepah and susah cari tudung.

Hari tu ada jalan jalan dekat Kenanga, I terjumpa hanger tudung ni RM5 je (ada 10) so terus beli 2 set.

So sangkut je tudung macam ni:

Bila dah banyak banyak, jadi lah macam ni:

Bila dah banyak banyak, rasa seronok pulak tengok warna dia. Makan space sikit, tapi happy sebab senang nak ambil and pilih! So setakat ni, this is my fav. In the future, kita tengok macam mana 😛

Kucing menjadi salah satu haiwan yang gemar dipelihara oleh manusia. Mamalia karnivora ini lahir dari pelbagai kaum dan jenis. Beberapa jenis kucing yang popular seperti Persia, Turkish Angora, maine coon, Scottish fold dan sebagainya.

Kadang kala tingkah laku kucing yang comel sering membuat kita merasa terhibur. Bentuk fizikal kucing kecil dan berbulu membuat kita gugup memeluk atau hanya membelai tubuhnya.

Malangnya, ada sebilangan orang yang menganggap menjaga kucing tidak baik untuk kesihatan, terutama untuk kesihatan wanita. Kucing dianggap mampu menyebarkan toxoplasmosis yang boleh menyebabkan kematian janin dan juga kemandulan.

Sebenarnya, ada beberapa faedah menjaga kucing yang dapat kita rasakan. Manfaat menjaga kucing bukan hanya untuk hobi dan kepuasan diri. Memelihara kucing akan mendapat faedah lain yang juga baik untuk kesihatan badan dan mental secara saintifik. Tidak percaya? Apa faedah kucing untuk manusia? Jom, lihat penjelasannya!

Kebaikan Memelihara Kucing untuk Manusia

1. Meringankan Tekanan

Manfaat pertama memiliki kucing adalah membantu menghilangkan tekanan. Apabila kita membesarkan kucing, kita akan menghabiskan lebih banyak masa dengan kucing dan pada masa itu otak akan melepaskan hormon oksitosin. Hormon oksitosin ini berfungsi untuk mewujudkan rasa tenang dan relak.

2. Meningkatkan Kekebalan

Penyelidikan yang dilakukan oleh National Institutes of Health menyatakan bahawa kanak-kanak yang berumur di bawah satu tahun cenderung tidak terdedah kepada alahan kerana interaksi dengan kucing. Kucing dapat meningkatkan daya tahan tubuh dengan menjauhkan alergi yang mungkin menyerang tubuh.

3. Mencegah Penyakit Jantung

Membeli dan membelai kucing akan memberi kesan menenangkan yang positif. Dengan kasih sayang ini, kucing dapat mengurangkan tahap tekanan dan mengurangkan kegelisahan. Oleh itu, orang yang mempunyai kucing mempunyai risiko serangan jantung 30 peratus lebih rendah daripada orang yang tidak mempunyai kucing.

4. Meminimumkan Penyakit Strok

Mempunyai kucing di rumah sebagai haiwan kesayangan akan membuat anda sabar. Anda juga akan berasa lebih selesa dan tenang kerana anda selalu gembira dengan tingkah laku kucing anda. Seseorang yang terdedah kepada strok adalah kerana hidupnya tidak senang dan mengalami tekanan.

5. Mengatasi Kesepian

Manusia memerlukan sentuhan, rakan untuk bercakap dan rakan untuk bermain dengannya. Manfaat ini akan anda dapat apabila membela kucing. Kucing juga dapat menghilangkan perasaan kesunyian ketika kehilangan orang yang disayangi. Bermain dengan kucing dapat membantu anda memberi dan menerima cinta. Kucing peliharaan anda akan terdengar dalam keadaan duduk atau berbaring semasa anda bercakap.

6. Bantu Melindungi Alam Sekitar

Menjaga kucing bermaksud anda akan sentiasa berada di persekitaran yang bersih. Kebersihan rumah anda akan sentiasa dijaga kerana kebiasaan membersihkan kucing dengan selalu membuang air besar di tempat yang disediakan. Selain itu, kucing juga dapat membantu melindungi persekitaran anda dari tikus dan serangga yang cuba masuk ke rumah. Kucing akan berjaga-jaga apabila terdapat perosak yang memasuki rumah secara tidak sengaja.

7. Individu yang Memelihara Kucing Secara Umumnya pintar

Penyelidik mengatakan bahawa orang yang lebih pintar cenderung bekerja lebih lama. Kerana kucing memerlukan perhatian yang lebih sedikit daripada anjing, mereka adalah pilihan yang lebih baik untuk individu yang sibuk.

8. Menunjukkan Keperibadian Seseorang

Secara amnya, pencinta kucing lebih tenang dan cenderung bersifat introvert. Tetapi di sebalik keperibadian itu dia adalah orang yang boleh dipercayai. Pemilik kucing juga kurang manipulasi dan kelihatan lebih sederhana.

9. Memupuk rasa peduli terhadap orang lain

Mempunyai kucing di rumah akan meningkatkan kepekaan dan keprihatinan anda terhadap individu lain. Tabiat kucing dan cara mereka bertindak balas terhadap sikap anda akan membantu mengawal emosi yang anda miliki. Keupayaan untuk berkomunikasi dan menjaga individu lain pastinya akan meningkat.

10. Penyelamat

Walaupun kucing tidak mempunyai tahap kecerdasan seperti manusia, terdapat banyak kisah mengenai betapa hebatnya kucing menyelamatkan pemiliknya dari bahaya. Contohnya ialah kucing di Montana membangunkan pemiliknya apabila paip gas bocor.

Sumber: Tokopedia

SUMBER GAMBAR: Pexels

Apakah yang dimaksudkan dengan Haji Akbar? Di dalam al-Qur’an, Allah SWT telah menamakan satu hari dengan nama hari Haji Akbar (hari Haji yang paling agung). Hari yang agung ini disebut di dalam firman-Nya:

Firman Allah SWT:

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

Maksudnya: “Dan inilah perisytiharan dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia, (diisytiharkan) pada Hari Haji yang terbesar”. [al-Taubah:3]

وَأَذَان) إعْلَام (مِنْ اللَّه وَرَسُوله إلَى النَّاس يَوْم الْحَجّ الْأَكْبَر) يَوْم النَّحْر (أَنَّ) أَيْ بِأَنَّ (اللَّه بَرِيء مِنْ الْمُشْرِكِينَ) وَعُهُودهمْ (وَرَسُوله) بَرِيء أَيْضًا وَقَدْ بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا مِن السَّنَة وَهِيَ سَنَة تِسْع فَأَذَّنَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنَى بِهَذِهِ الْآيَات أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ

Maksudnya: “Inilah adalah satu pengumuman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari Haji Akbar iaitu hari Raya Korban bahawa sesungguhnya Allah berlepas diri daripada orang-orang musyrik dan perjanjian-perjanjian mereka. Begitu juga dengan Rasul-Nya. Sehubungan dengan ayat ini, Imam al-Bukhari telah meriwayatkan sebuah hadith bahawa pada tahun itu juga iaitu tahun kesembilan Hijrah, Nabi SAW telah mengutus Ali RA untuk mengumumkan berkenaan ayat-ayat ini pada hari Raya Korban di Mina. Kandungannya adalah selepas daripada tahun ini, orang musyrik tidak boleh lagi melakukan haji dan tawaf di Baitullah. Dalam masa yang sama, tidak boleh juga melakukan tawaf di Baitullah dalam keadaan telanjang”. [Lihat: Tafsir al-Jalalayn, 240]

MAKNA HAJI AKBAR

Di dalam tafsir al-Thabari, imam al-Thabari telah mendatangkan beberapa pendapat bersama dengan riwayat-riwayat atau athar-athar samada daripada Nabi SAW, sahabat RA dan juga para tabi’in yang menyokong pendapat tersebut dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Di sini kami ringkaskan dengan memilih beberapa pendapat seperti yang berikut:

Pertama: Haji Akbar adalah hari Arafah

Daripada Ikrimah berkata:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ، يَوْمُ عَرَفَة

Maksudnya: Ibn Abbas RA mengatakan: “Haji Akbar adalah hari Arafah”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 116/14]

Kedua: Haji Akbar adalah hari al-Nahr (10 Zulhijjah).

Daripada Ibn Umar RA, beliau berkata:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ، فَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

Maksudnya: “Bahawa Rasulullah SAW berdiri pada hari al-Nahr (10 Zulhijjah) di antara jamrah-jamrah pada waktu Baginda SAW menunaikan Haji, lalu Baginda SAW bertanya: “Hari apakah ini?”. Mereka menjawab: “Hari al-Nahr (hari 10 Zulhijjah)”. Nabi SAW bersabda: “Ini adalah hari Haji Akbar”. [Riwayat Abu Daud, (1945)][Sanadnya adalah sahih menurut Syeikh Syuaib al-Arnaouth]

Ketiga: Haji Akbar adalah hari-hari haji keseluruhannya.

Daripada Ibn Abi Najih, bahawa Mujahid berkata:

عَنْ مُجَاهِد: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ، حِيْنَ الحَجّ، أَيَّامُهُ كُلّهَا

Maksudnya: “Hari Haji Akbar adalah ketika waktu haji serta kesemua harinya”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]

Selain itu juga, Imam al-Nawawi berkata dalam menentukan makna Haji Akbar ini ketika beliau mensyarahkan hadith pada bab “tidak akan melakukan haji bagi orang yang musyrik dan tidak akan boleh melakukan tawaf dalam keadaan telanjang, beliau berkata:

“Para ulama’ telah berselisih pendapat dalam menentukan apa yang dikehendaki dengan makna Hari Haji Akbar. Dikatakan ia adalah Hari Arafah. Telah berkata Malik, al-Syafie dan jumhur bahawa ia adalah hari al-Nahr. Al-Qadhi ‘Iyadh telah menukilkan daripada al-Syafie bahawa ia adalah hari Arafah. Ini adalah khilaf yang ma’ruf (diketahui) oleh mazhab al-Syafie. Telah berkata ulama’ bahawa dikatakan Haji Akbar itu adalah untuk menjauhkan atau membezakan dengan Haji Ashghar iaitu umrah. Manakala, hujah bagi sesiapa yang berpegang dengan Haji Akbar ini adalah Hari Arafah adalah dengan hadith yang masyhur iaitu “Haji itu Arafah”. [Lihat: al-Minhaj Syarh Muslim, 116/9]

PENDAPAT YANG DIPILIH

Berdasarkan pendapat-pendapat di atas, pendapat pertama dan kedua adalah pendapat yang masyhur dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Setelah melihat pandangan para ulama’ dalam masalah ini, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Akbar adalah Hari al-Nahr iaitu 10 Zulhijjah atau hari Raya Korban sepertimana pendapat yang kedua.

Selain itu juga, ini adalah pendapat Imam al-Thabari setelah beliau menceritakan pendapat-pendapat berkaitan masalah ini. Imam al-Thabari berkata:

“Pendapat yang utama dan sahih disisi kami adalah sesiapa yang mengatakan bahawa Hari Haji Akbar adalah Hari al-Nahr (10 Zulhijjah) disebabkan zahirnya (jelasnya) khabar-khabar daripada sekumpulan sahabat-sahabat Nabi SAW bahawa Ali RA telah mengumumkan apa yang diperintahkan kepadanya oleh Rasulullah SAW kepada kaum Musyrikin, lalu beliau membaca kepada mereka surah “براءة (al-Taubah)” pada hari al-Nahr. Selain itu juga, berkenaan dengan khabar-khabar yang telah kami sebutkan daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda SAW telah bersabda pada hari al-Nahr: “Adakah kamu semua tahu, hari apakah ini?”. Baginda menjawab dengan mengatakan: “Ini adalah Hari Haji Akbar”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]

Tambahan pula, Syeikh al-Mubarakfuri memberi peringatan serta menyanggah pemahaman sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa Haji Akbar ini adalah apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat.

Disebabkan itu, ia dinamakan Haji Akbar. Beliau berkata:

قَدْ اشْتَهَرَ بَيْنَ الْعَوَّامِ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ الْحَجُّ حَجًّا أَكْبَرَ وَلَا أَصْلَ لَهُ

Maksudnya: “telah tersebar dan masyhur dalam kalangan orang awam bahawa apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat maka ia adalah Haji Akbar. Kenyataan atau pemahaman ini adalah tidak mempunyai asal sama sekali”. [Lihat: Tuhfah al-Ahwazi, 27/4]

PERBEZAAN HAJI AKBAR (الحج الأكبر) dan HAJI ASHGHAR (الحج الأصغر)

Soalan: Apakah perbezaan di antara Haji Akbar dan Haji Ashghar?

Jawapan:

Adapun makna Haji Ashghar yang dilihat oleh jumhur adalah umrah. Adapaun Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani mengatakan bahawa perkara ini telah menjadi perselisihan dalam menentukan makna Haji Ashghar.

Jumhur mengatakan makna Haji Ashghar adalah umrah dan dikatakan juga bahawa Haji Ashghar itu adalah hari Arafah. Manakala Haji Akbar adalah hari al-Nahr (10 Zulhijjah) kerana padanya (hari 10 Zulhijjah) disempurnakan manasik-manasik (perbuatan-perbuatan) haji yang lain. [Lihat: Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari, 321/8]

Tambahan pula, Imam al-Thabari mengatakan bahawa sebab yang betul ia dinamakan dengan Haji Akbar adalah kerana Haji Akbar adalah haji dan haji lebih besar daripada umrah dengan penambahan amalan-amalan yang ada padanya. Disebabkan itu ia dinamakan Haji Akbar disebabkan amalan pada waktu haji lebih banyak berbanding amalan pada waktu umrah.

Adapun Haji Ashghar (kecil) adalah umrah kerana amalan padanya lebih sedikit berbanding amalan ketika menunaikan haji. Oleh sebab itu, ia dinamakan dengan Haji Ashghar disebabkan kurangnya amalan pada waktu umrah berbanding amalan pada waktu haji.

Berdasarkan pendapat di atas, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Ashghar adalah umrah dan bukannya hari Arafah berdasarkan pendapat jumhur.

PENUTUP 

Kesimpulannya, Haji Akbar adalah hari Nahr (يوم النحر) iaitu hari Raya Korban yang disambut pada 10 Zulhijjah setiap tahun. Ini kerana, pada hari tersebut akan dilaksanakan manasik-manasik haji seperti tawaf, bersa’ie (antara safa dan marwah) ,melontar, berkorban, bercukur dan lain-lain perkara lagi.

Akhirnya, semoga Allah SWT mengurniakan kita kesempatan dan peluang untuk menunaikan rukun Islam yang kelima ini. Amin.

Wallahua’lam

Sumber kredit: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Top image: Photo by konevi from Pexels

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.