Pada bulan Ramadan, Tadarus al-Quran menjadi acara tetap kerana ia adalah masa yang istimewa di mana orang ramai dapat mempelajari banyak perkara yang baik.

Ini adalah idea yang bagus kerana ia akan membantu masyarakat berkumpul dan membaca al-Quran bersama-sama sepanjang Ramadan. Di bulan yang mulia ini, amal ibadah seorang muslim dilipatgandakan pahalanya.

Artikel Berkaitan : Ikuti Checklist Ini Untuk Jadi Muslim Berjaya Pada Ramadan 2023!

Ini telah disabdakan oleh Rasulullah bahawa bulan suci Ramadan adalah Syahrul Quran, bulan Al-Quran, bulan yang di dalamnya Allah menurunkan Al-Quran kepada kita umat Islam sebagai pedoman hidup kita, sebagai petunjuk dan sebagai panduan kita untuk rujukan harian.

Seorang Sahabat dalam mempelajari dan menghafal ayat-ayat agama, Ibnu Mas’ud berkata, “Ada seseorang di antara kita yang mengetahui sepuluh ayat dengan hati dan tidak pernah melupakan maksudnya dan bagaimana untuk mengamalkannya.” Hadis ini disahkan oleh Syeikh Ahmad Muhammad Syakir dalam tafsir At-Thobari (I/80).

Maksud Sebenar Tadarus al-Quran

Kalimah Tadarus berasal dari درس yang bermaksud belajar, meneliti, memahami & mengkaji. Kemudian ditambah di hadapan kalimah itu dengan huruf Ta’. Maka jadilah ia تدارس yang bermakna saling belajar, saling meneliti, saling memahami & saling mengkaji.

Apabila kita menggabungkan huruf-huruf TADARUS AL-QUR’AN, maknanya menjadi saling belajar, memahami, dan meneliti ilmu al-Quran.

Para ulama yang mempelajari al-Quran meyakini bahawa terdapat tiga peringkat untuk memahami dan mempelajari teks. Pertama memahami ilmu tahsin iaitu cara membaca al-Quran dengan betul. Kedua ialah memahami dan menghayati setiap perkataan dalam teks. Ketiga, mengamalkan segala ilmu yang terkandung di dalam al-Quran.

Artikel Berkaitan : Ramadan Bakal Tiba, Ini Antara Lokasi Iftar Sesuai ‘Citarasa’ Hijabi, Pilihan Hijabista!

Cara Tadarus al-Quran

Tiada cara yang seragam atau tertentu dalam aktiviti tadarus al-Quran. Bagaimanapun antara langkah-langkah yang boleh diikuti ialah:

1. Membaca Al-Qur’an secara bergilir-gilir dalam suatu kumpulan kecil.
2. Membaca mengikut tertib surah dan ayat, sebagaimana dalam mashaf 
3. Menyemak bacaan agar selamat daripada kesalahan tajwid dan sebagainya.
4. Baca dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah bukan untuk segera khatam.
5. Aktiviti ini boleh dihidupkan di tempat-tempat yang sesuai terutama di masjid, surau atau di rumah sebaik-baiknya bersama keluarga.

Kelebihan Tadarus Al-Quran

Al-Quran mempunyai banyak kelebihan, termasuk kelebihan yang dijanjikan kepada orang yang membacanya. Rasulullah s.a.w. juga telah bersabda yang bermaksud:

” Tidak berkumpul suatu kaum pada mana-mana rumah Allah, mereka membaca dan bertadarus Al-Qur’an, melainkan diturunkan kepada mereka ketenangan (sakinah), diliputi rahmat, dikelilingi malaikat dan Allah menyebut mereka pada para malaikat”.

Ayuh kita belajar tentang al-Quran dan fokus kepada konsep-konsep penting. Ini akan membantu kita memahami al-Quran dengan lebih baik dan lebih menghayatinya. Setiap kali kita belajar dan memahami ayat-ayat al-Quran dengan betul, ia akan membuatkan hati kita berasa baik.

Mari sama-sama kita jadikan al-Quran bukan sekadar buku untuk dibaca dan jadikan ianya sebahagian daripada kehidupan dan amalan kita.

Sumber: Quranproacedemy

+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Gara-gara tidak membuat perancangan awal, ramai yang tersepit selepas musim perayaan. Perbelanjaan menyambut Aidilfitri bagaikan tsunami yang boleh melumpuhkan kewangan seseorang. Poket kosong, hutang bertambah dan terpaksa ikat perut dan meminjam demi kelangsungan hidup adalah senario yang biasa terjadi.

Persediaan menghadapi musim ini memerlukan belanja besar. Perbelanjaan bulanan anda pada masa itu mungkin meningkat dua atau tiga kali ganda daripada biasa! Justeru, bagaimanakah caranya sambutan Aidilfitri dapat dirayakan dengan selesa tanpa meninggalkan lubang besar pada poket anda?

Berikut adalah tujuh langkah mudah yang boleh anda jadikan panduan:

1. Buat analisa keperluan menyeluruh

Senaraikan keperluan anda pada musim perayaan ini – apa yang perlu dibeli dan diganti ataupun apa yang boleh dikitar dan guna semula barangan sedia ada. Contohnya hiasan dalaman rumah. Adakah langsir yang ada itu perlu diganti ataupun diubah bentuk agar dapat menimbulkan suasana berlainan? Begitu juga sofa ruang tamu. Jika masih elok, tidak perlu diganti baru. Sekadar mencuci dan menukar sarungnya sudah memadai. Analisa keperluan ini hendaklah dibuat secara menyeluruh, membabitkan semua aspek kehidupan anda.

2. Persediaan diri dan keluarga

Berapakah bajet untuk baju baru? Cukupkah RM300 ataupun RM1,000? Jika mempunyai anak-anak, cukupkah RM300 bagi setiap orang termasuk baju Melayu/baju kurung dan juga pakaian harian? Anda boleh menyedia baju baru ini lebih awal. Ambil kesempatan beli borong semasa jualan akhir tahun. Ketika ini anda dapat membeli berpasang-pasang kain pada harga runtuh. Yang bijak akan menghantar kepada tukang jahit di kampung kerana upahnya rendah. Begitu juga pakaian harian, anda boleh membeli semasa jualan murah.

3. Duit raya

Amalan memberi duit raya sangat digalakkan. Ia adalah satu pemberian, sedekah, sumbangan ataupun tanda terima kasih pada insan tersayang dan mereka yang dekat dalam hidup anda. Berapakah peruntukan duit raya yang perlu anda sediakan tahun ini? Untuk semua anak-anak saudara dan juga anak jiran berapakah jumlahnya yang ingin anda berikan pada setiap seorang. Adakah RM2, RM5 ataupun RM10? Untuk ibu bapa dan juga ibu bapa mentua bagi mereka yang sudah berumah tangga, berapa pula jumlahnya? Bagaimana pula dengan saudara jauh yang lanjut usia ketika anda bertandang ke rumah mereka? Tentukan jumlahnya supaya mudah anda membuat perkiraan.

4. Servis kenderaan dan balik kampung

Agenda utama utama musim perayaan adalah balik kampung kecuali mereka yang tiada kampung! Ziarah-menziarahi sanak-saudara, mengerat dan menjalin semula hubungan yang terputus, bergerak dari satu tempat ke satu tempat lain memerlukan belanja untuk minyak kenderaan, tol dan juga makan-makan sepanjang perjalanan. Sebelum itu, pastikan kenderaan anda sudah diservis terlebih dahulu. Pastikan tayarnya tidak botak dan masih dalam keadaan baik, dan minyak hitamnya sudah berganti bagi memastikan kelancaran perjalanan anda. Berapakah peruntukan yang perlu anda sediakan. Adakah RM500 mencukupi?

5. Kuih-muih, juadah pagi raya

Buat perancangan berapa jenis kuih raya yang ingin anda sediakan, apakah menu istimewa di pagi raya dan juga menu utama ketika rumah terbuka. Dengan menyenaraikan jumlah dan jenisnya, anda boleh bajet berapa jumlahnya yang perlu anda keluarkan. Cukupkah RM500 ataupun RM1000 termasuk rumah terbuka? Satu kaedah jimat adalah dengan bertukar-tukar biskut raya dengan beberapa orang kawan. Anda buat sejenis dan mereka juga buat sejenis. Jika berpakat dengan lima orang kawan, anda boleh dapat lima jenis kuih. Anda boleh buat satu lagi kuih sebagai kelainan.

6. Bajet kecemasan

Ini antara aspek penting yang perlu anda ambil kira. Malapetaka datang tanpa disangka. Sediakan bajet untuk menghadapi saat genting seperti kemalangan ataupun tiba-tiba kenderaan anda meragam. Adakah RM500 mencukupi?

7. Buat unjuran perbelanjaan

Musim perayaan seperti Aidilfitri datangnya saban tahun. Setiap tahun anda menempuhnya dalam pelbagai keadaan sama ada ketika itu anda masih bujang ataupun sudah berkeluarga. Pastinya setiap tahun perbelanjaan untuk musim perayaan ini akan bertambah dengan tambahan bilangan anak bagi yang berkeluarga. Secara tidak langsung anda sudah boleh membuat unjuran berapa jumlah perbelanjaan yang perlu dikeluarkan sepanjang musim perayaan ini. Oleh itu, ada baiknya jika anda membuat perancangan awal. Katakanlah jumlah yang anda perlukan untuk menyambut musim perayaan ini RM4000. Bahagikan jumlah berkenaan dengan 12 bulan. Sebulan anda hanya perlu asingkan dalam RM330 saja. Jadi, bila sampai masanya tidaklah anda rasa terbeban!

SUMBER: SURAIYA MOHD NOOR, PERUNDING KEWANGAN & PERWAKILAN HARTA ISLAM

Solat lima waktu itu adalah pedoman yang harus dijadikan pegangan dalam kehidupan seharian, ini kerana terdapat banyak hikmah yang terkandung di dalam solat itu sendiri yang perlu kita hayati dengan sebaik mungkin sebagai umat kepada agama yang syumul iaitu Islam.

Malah, amatlah daif pemikiran seseorang, jika menganggap solat itu mengganggu rutin tugasan seharian mereka. Malah, solat perlu ditafsirkan sebagai jalan petunjuk Allah SWT untuk membimbing manusia supaya sentiasa menghargai dan menepati masa.

Justeru, amatlah tidak bertepatan sekiranya kita berpuasa, tetapi meninggalkan solat lima waktu dengan sengaja kerana Solat merupakan antara rukun Islam yang sangat penting!

Solat Itu Tiang Agama!

Perkara ini telah ditegaskan Allah menerusi satu Hadith sahih dari Riwayat Al-Baihaqi dalam surah al-syu’ab yang berbunyi.

الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا دِينَ لَهُ، وَالصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّينِ

Maksudnya: “Solat pada waktunya, barangsiapa yang meninggalkan solat maka tiadalah agama baginya dan solat itu merupakan tiang agama”. [Riwayat al-Baihaqi (2550) di dalam al-Syu’ab]

Selain itu, Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi melalui kitabnya, Fatawa Muasirah menegaskan:

“Orang Islam dituntut melakukan semua ibadat, iaitu mendirikan sembahyang, membayar zakat dan berpuasa pada bulan Ramadan dan mengerjakan haji jika berkemampuan. Sesiapa yang meninggalkan salah satu ibadat ini tanpa keuzuran, dia telah melampaui batas terhadap Allah.”

Puasa Tapi Meninggalkan Solat, Salah Satu Bentuk Kufur – Ulama

Ulama Islam telah mengeluarkan berbagai-bagai pendapat, sesetengahnya berpendapat kufur jika meninggalkan salah satu ibadat ini. Ada pula yang mengkafirkan orang yang meninggalkan sembahyang dan enggan membayar zakat.

Sebahagian berpendapat yang lain pula hanya orang yang meninggalkan sembahyang sahaja menjadi kufur kerana kedudukan sembahyang yang tinggi di dalam Islam.

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim menjelaskan: “Di antara hamba dan kekufuran itu ialah meninggalkan sembahyang.”

Ulama yang mengkafirkan orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja, dengan sendirinya berpendapat bahawa puasa orang itu juga tidak diterima kerana orang kafir itu sendiri amalannya tidak diterima.

Sesetengah ulama masih lagi mengiktiraf keimanan dan keislamannya selama mana orang itu masih mempercayai kebenaran Allah dan Rasul-Nya serta tidak membangkang atau mencela apa yang dibawa Rasulullah SAW. Mereka menyifatkan orang seperti ini sebagai fasik.

Artikel berkaitan: Hidap ‘Gastrik’ Punca Puasa Terganggu? 6 Langkah Mudah Ini Penyelesaianya!

Mudah-mudahan pendapat ini lebih benar dan adil. Jika dia mengurangkan sebahagian daripada ibadatnya yang wajib kerana malas atau mengikut hawa nafsu, tanpa mengingkari atau mempermain-mainkannya dan dia juga melakukan ibadat-ibadat yang lain, dia dikira Muslim yang tidak sempurna, imannya lemah dan dan jika berterusan meninggalkannya, Allah tidak mensia-siakan amalan kebaikannya.

Pahala terhadap apa yang telah dilakukannya tetap ada, sebaliknya dia berdosa di atas ketelanjurannya. Allah SWT berfirman:

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ

Maksudnya: “Dan segala urusan yang kecil mahupun yang besar adalah tertulis.” (Surah al-Qamar: 53)

Firman-Nya lagi:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah pun, nescaya dia akan melihat pembalasannya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, nescaya dia akan menerima balasannya pula.” (Surah al-Zalzalah: 7-8)

Dalam hal ini saya cuba merumuskan pendapat ulama berkenaan dengan orang yang puasa tetapi tidak solat, antaranya:

Pendapat pertama: Mereka dianggap sebagai keluar daripada Islam dan tidak sah puasa mereka. Hendaklah mereka bertaubat kepada Allah dan kembali mengerjakan solat. Inilah pendapat mazhab Hambali dan sebahagian ulama masa kini.

Pendapat kedua: Mereka yang tidak solat tetapi berpuasa dianggap puasa mereka sah tetapi tidak diberi pahala. Inilah pendapat kebanyakan ulama Azhar seperti ‘Atiyyah Saqar, Dr. Ahmad Syarbashi, Dr. Muhemmed al-Bakri Ismail dan lain-lain.

Hal ini kerana Rasulullah S.A.W bersabda mafhumnya: “Siapa yang meninggalkan ucapan yang keji dan beramal dengannya, maka tiada keperluan bagi Allah dengan sebab dia meninggalkan makan dan minumnya”. Riwayat Bukhari & Muslim

Kami lebih cenderung kepada pendapat yang mengatakan puasa sah tetapi tidak dipahalakan kerana menafikan rukun Islam yang sangat penting iaitu solat.

Inilah sebahagian daripada Ahkam al-Siyam yang ingin dibentangkan kepada masyarakat Islam agar difahami dengan jelas untuk menjadikan puasa benar-benar menepati syariat.

Sumber kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Youtube Ustaz Azhar Idrus Official

Artikel berkaitan: Baru Hari Kedua Puasa Dah Kering Idea Berbuka? Cuba Terung Goreng Berlada Ni, Mudah Je!

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.