Sesiapa yang menjalani ibadah umrah mahupun haji pasti tidak akan melepaskan peluang menziarahi Makam Nabi SAW, tetapi ramai yang tidak dapat mengawal perasaan dan tingkahlaku. Nampak seperti remeh tapi itulah yang patut kita jaga iaitu adab ketika menziarah makan rasulullah.

Ketika menziarahi Makam Nabi SAW bersama Sayidina Abu Bakar as-Siddiq dan Sayidina Umar al-Khattab nanti, jagalah juga adab-adab dan tingkah laku kita. Menyampaikan salam kepada mereka haruslah dilakukan dengan sopan sekali.

Antara perbuatan yang dilarang ketika menziarahi makam adalah:

1. Menadah tangan ketika memberikan salam buat Nabi SAW. Ia tidak terdapat dalam sunahnya yang mulia.
2. Meminta agar Nabi SAW memenuhi segala kehendak, menyembuhkan penyakit dan mengeluarkan daripada kesulitan hidup. Sesungguhnya hanya kepada Allah sajalah tempat kita sebagai hamba-Nya untuk bermohon, meminta dan merintih.
Rasulullah SAW sendiri telah bersabda dalam sebuah hadis yang panjang. Katanya, apabila meminta, pintalah daripada Allah, apabila memohon pertolongan, pohonlah daripada Allah.
3. Berdoa menghadap ke arah Makam Nabi SAW. Sebetulnya hendaklah berdoa dengan menghadap ke arah kiblat.
4. Menyapu, mengusap serta mencium dinding-dinding serta pintu makam berkenaan. Sesungguhnya perbuatan ini tidak pernah dilakukan oleh para sahabat yang mulia.
5. Mengangkat serta meninggikan suara ketika berada berdekatan dengan makam. Sesungguhnya Allah telah melarang perbuatan sebegini melalui ayat ke-2, surah al-Hujurat.

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengangkat suara kamu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu menyaringkan suara (dengan lantang) semasa bercakap dengannya sebagaimana setengah kamu menyaringkan suaranya semasa bercakap dengan setengahnya yang lain. (Larangan yang demikian) supaya amal-amal kamu tidak hapus pahalanya, sedang kamu tidak menyedarinya.”

Menurut para ulamak, larangan ketika hayatnya ini berkekalan walaupun setelah wafatnya Baginda SAW. Demikianlah adabnya.

Harus diingatkan juga buat para jemaah yang ‘berhempas pulas’ masuk ke Raudhah. Bahawa kalian sebenarnya sedang berada bersebelahan dengan Makam Nabi SAW. Oleh itu, jagalah nada suara dan kelakuan ketika itu.

6. Mengambil masa yang lama berdiri di depan makam. Hal ini boleh mengakibatkan sesak jalan dan menyakiti para jemaah yang lain. Sebaiknya apabila dah selesai memberikan salam, berjalanlah keluar melalui laluannya dengan tenang.

Nota: Ada sedikit jarak antara laluan jemaah dengan dinding makam. Juga ditugaskan beberapa orang syeikh di sana bagi membantu dan memberikan penjelasan kepada mana-mana jjemaah yang bertanya.
Kelihatan dalam gambar ada 3 pintu besar. Kedudukan Makam Nabi SAW, Sayidina Abu Bakar dan Sayidina Umar berada di pintu yang tengah sahaja. Ada labelnya di situ.

Sumber : Facebook Najmi Farisham

Seringkali ramai wanita tertanya-tanya sama ada bolehkah membaca ayat-ayat dalam Al-Quran ketika dalam keadaan haid. Mungkin sudah kebiasaan ada di antara kita mengamalkan bacaan potongan daripada ayat-ayat dalam Al-Quran sebagai amalan harian.

WANITA HAID MEMBACA AL-QURAN DAN MENGULANG HAFAZAN: BOLEH ATAU TIDAK BAGAIMANA PULA JIKA SAYA MENYENTUH AL-QURAN.

“Ustazah, saya sudah terbiasa membaca surah al-Fatihah sebelum tidur. Adakah boleh jika saya membaca surah tersebut ketika saya dalam keadaan haid? Bagaimana pula jika saya hanya memegang al-Quran tanpa membacanya ketika menyemak bacaan anak saya?”

JAWAPAN:

WANITA HAID MEMBACA AL-QURAN

Bagi menjawab persoalan pertama, ulama telah membahaskan kepada dua pendapat seperti berikut:

1. PENDAPAT PERTAMA: HARAM
Ini merupakan pendapat jumhur ulama berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, Rasulullah SAW bersabda:

لَا تَقْرَأْ اَلْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ

Maksudnya: “Tidak dibolehkan wanita dalam haid dan yang berjunub membaca walau sedikit daripada al-Quran.” (HR al-Tirmizi)

Justeru, para ulama melarang wanita membaca al-Quran walaupun sedikit mahupun mengulang hafazannya tanpa sebarang keperluan ketika dalam keadaan haid dan berjunub kerana ingin memelihara kesucian ayat al-Quran.

2. PENDAPAT KEDUA: HARUS
Ini merupakan pendapat ulama Malikiyyah dan tokoh ulama silam seperti al-Bukhari, Ibnu Jarir al-Tabari, Ibnu al-Munzir, al-Zahiriyyah, al-Syaukani, al-San’ani, al-Sya’bi dan pendapat Imam al-Syafie dalam qaul qadim yang telah dinukilkan oleh Abu Thaur.

Hal ini berdasarkan kepada hujah Imam Malik terhadap hadis Nabi Muhammad SAW:

قَوْلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لِلسَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهَ عَنْهَا لَمَّا حَاضَتْ فِى حُجَّةِ الْوَدَاعِ “افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي” اَلْبُخَارِي،
فَلَمْ يَمْنَعْهَا إِلَّا مِنَ الطَّوَافِ، وَلَوْ كَانَتْ تِلَاوَتُهَا لِلْقُرْآنِ مُحَرَّمَةً لِبَيِّنِهَا؛ فَإِنَّ الْحَاجَّ يَشْغَلُ وَقْتَهُ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ

Maksudnya: “Daripada Nabi Muhammad SAW, beliau telah berkata kepada Saidatina Aisyah r.a. tatkala Aisyah didatangi haid ketika haji wada’: “Lakukanlah apa yang dilakukan oleh orang yang melakukan haji selain daripada melakukan tawaf sehinggalah kamu bersuci.” (HR al-Bukhari)

Maka, di dalam hadis tersebut menyatakan bahawa tidak dilarang bagi wanita haid untuk mengerjakan haji kecuali tawaf. Sekiranya membaca al-Quran dihukumkan sebagai haram, maka sudah pastilah ianya jelas dinyatakan, sedangkan jemaah haji banyak meluangkan masanya dengan membaca al-Quran.

Golongan yang berpegang kepada pendapat ini membenarkan wanita haid atau nifas membaca al-Quran mahupun mengulang hafazan dengan beberapa syarat, iaitu:

1) MENGAJAR DAN BELAJAR AL-QURAN
Harus hukumnya bagi seorang guru mahupun pelajar menyebut ayat al-quran walaupun dalam keadaan haid atau nifas.

2) MENGULANG HAFAZAN DI DALAM HATI
Dibolehkan untuk mengulang hafazan namun di dalam hati sahaja. Walau bagaimanapun, tidak boleh menambah ayat baru bagi tujuan hafazan.

Al-Nawawi menyatakan, ia hanya boleh dibaca dalam hati sahaja tanpa menggerakkan lidah.

Ibnu Munzir, al-Syaukani dan al-San’ani pula berpandangan, jika wanita yang menghafaz al-Quran dan ingin mengulangi hafalan, maka ia diharuskan untuk membaca al-Quran bagi tujuan tersebut.

3) MERUPAKAN AMALAN HARIAN
Harus membaca ayat al-Quran yang berbentuk zikir harian dan menjadi amalan sebagai bacaan doa seperti yang terkandung dalam al-Ma’thurat dengan niat zikir pendinding dan membaca tiga Qul.

Antara contoh bacaan doa dari al-Quran:

a. Doa Nabi Nuh a.s.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Maksudnya: “Ya Tuhan kami terimalah amalan kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.” (Surah al-Baqarah: 128-129)

b. Doa Nabi Yunus a.s.

لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Maksudnya: “Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang yang zalim.” (Surah al-Anbiya’: 87)

c. Doa Nabi Musa a.s.
رَبِ اشْرَحْ لِى صَدْرِى‏
وَ يَسِّرْ لِى أَمْرِى
وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى
يَفْقَهُوا قَوْلِى

Maksudnya: “Ya Tuhanku lapangkanlah dadaku, mudahkanlah urusanku, lancarkanlah lidahku agar mereka mengerti perkataanku.” (Surah Taha: 25-28)

HUKUM WANITA HAID MEMEGANG AL-QURAN
Manakala bagi persoalan jika wanita haid menyentuh mahupun membawa al-Quran, terdapat dua keadaan:

1. HARAM
Jumhur ulama menyatakan haram bagi wanita haid menyentuh mahupun membawa al-Quran semata-mata tanpa terjemahan, sepertimana firman Allah SWT:

لَّا يَمَسُّهٗۤ إِلَّا الۡمُطَهَّرُونَ

Maksudnya: “Tidak disentuh (al-Quran) melainkan hamba-hamba yang bersih suci.” (Surah al-Waqiah: 79)

Seterusnya, terdapat hadis Nabi Muhammad SAW:
‏
عَنْ عَبْدِ الله بن عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

Maksudnya: “Daripada Abdullah bin Umar r.a. bahawa Nabi SAW bersabda: Tidak boleh menyentuh al-Quran melainkan orang yang suci.” (HR al-Daruqutni)

2. HARUS
Walau bagaimanapun, jumhur ulama menyatakan adalah dibolehkan bagi wanita haid menyentuh, membawa dan mengulangkaji sekiranya ia merupakan tafsir al-Quran kerana terdapat makna-maknanya. Ia bukanlah bermaksud hanya ayat al-Quran semata-mata.

Hal ini disebutkan di dalam kitab Syarh Mukhtasar Khalil oleh al-Kharasyi al-Maliki:

يَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ مَسُّ التَّفْسِيرِ

Maksudnya: “Dibolehkan bagi mereka yang berhadas untuk menyentuh tafsir.”
Walau bagaimanapun, menurut mazhab Syafie, haram menyentuh dan membawa tafsir bagi wanita haid sekiranya ayat al-Quran lebih banyak daripada tafsirnya. Sepertimana yang disebutkan oleh al-Nawawi r.a. di dalam kitabnya al-Majmu’:

وَإِنْ كَانَ التَّفْسِيرُ أَكْثَرَ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فَفِيهِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُصْحَفٍ

Maksudnya: “Sekiranya tafsir itu lebih banyak daripada kebiasaannya, maka padanya ada beberapa pendapat dan yang paling sahih adalah tidak diharamkan (untuk menyentuh dan membawanya) kerana ia bukanlah mushaf.”

RUMUSAN:
1. Wanita haid dibolehkan membaca al-Quran dan mengulang hafazannya berdasarkan kepada syarat-syarat yang telah dijelaskan.

2. Hanyalah dibenarkan menyentuh dan memegang tafsir al-Quran bagi wanita haid namun mestilah tafsirnya melebihi kandungan ayat al-Quran.

3. Sekiranya kandungan ayat al-Quran lebih banyak daripada tafsirnya maka perbuatan ini tidak dibenarkan menurut mazhab Syafie.

Wallahua’lam.

Rujukan:
1) Manhaj Fiqh al-Syafi’i oleh Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha dan ‘Ali al-Syarbaji.
2) Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
https://muftiwp.gov.my/…/irsy…/irsyad-fatwa-umum/2057-18
https://muftiwp.gov.my/…/861-irsyad-al-fatwa-ke-194…
3) Akhbar Kosmo oleh Prof. Madya Dr. Fariza Md. Sham
https://www.ukm.my/…/311_HUKUM_WANITA_HAID_MEMBACA_AL…
4) Jawapan Kemusykilan Agama
http://kemusykilan.islam.gov.my/index_jawapan.php…

Sumber kredit: Ustazah Asma’ Harun Top image: Photo by RODNAE Productions from Pexels Photo by RODNAE Productions from Pexels

Kanser merupakan penyakit paling ditakuti setiap wanita, terutamanya kanser payudara. Malah dianggap sebagai pembunuh nombor satu kerana boleh hadir dalam tubuh kita tanpa disedari. Hanya dengan pemeriksaan awal boleh mencegah penyakit ini dari terus merebak hingga menyebabkan pengidapnya menderita. Selain itu kita juga boleh membantu merencatkan sel kanser sebelum ia merebak dalam tubuh badan kita.

Perkongsian dari Dr Malinda Mohd Ali yang memberitahu setiap individu berisiko untuk mendapat kanser, tetapi ada beberapa tip yang boleh membantu merencatkan sel-sel kanser.

SETIAP INDIVIDU BERISIKO

Sebelum ia merebak, ayuh berjaga-jaga. Ada beberapa tips yang membantu merencatkan sel-sel kanser :

1) Gula merupakan makanan kepada sel kanser. Dengan berhenti mengambil gula, anda sebenarnya telah menamatkan satu sumber bekalan makanan yang penting untuk sel kanser. Stevia, manisan tanpa kalori boleh digunakan sebagai alternative kepada penggunaan gula.

2) Sel kanser hidup dalam persekitaran yang asidik. Makanan berasaskan daging adalah bersifat asidik juga. Mengurangkan segala makanan yang berdaging terutamanya daging merah adalah pilihan yang bijak. Di kebanyakan ladang ternakan, haiwan-haiwan ternakan disuntik dengan antibiotik dan hormon tumbesaran bagi mempercepatkan kadar penghasilan daging.

3) Kurangkan kekerapan minuman kopi, teh dan coklat yang mengandungi kafein yang tinggi. Teh hijau lebih baik dan mempunyai khasiat dalam melawan sel kanser. Bagi air kosong pula, minumlah minuman yang telah ditapis terlebih dahulu bagi mengelakkan toksin dan logam yang terdapat dalam air paip memasuki tubuh anda.

4) Diet yang terdiri daripada sayur-sayuran yang segar, kekacang dan makan buah-buahan adalah tabiat yang sangat baik kerana makanan-makanan tersebut akan menukarkan badan kepada persekitaran yang lebih berakali.

5) Makanan tambahan seperti antioksida, resveratrol, vitamin dan mineral pula mampu membina sistem imun bagi membolehkan sel pembunuh di dalam badan dapat menghapuskan sel-sel kanser. Vitamin E pula terkenal sebagai pembunuh sel iaitu satu kaedah bagi tubuh untuk menghapuskan sel yang telah rosak atau yang tidak diperlukan secara normal.

6) Senaman secara berkala akan membantu meningkatkan sistem imun dan menggalakkan pengaktifan stem sel dalam badan yang bertindak untuk melawan sel-sel kanser.

Kanser juga merupakan satu penyakit minda, badan dan spiritual. Sikap yang proaktif dan positif dapat membantu melawan penyakit kanser. Sikap seperti pemarah, pendendam dan sering berasa kecewa mampu membuatkan tubuh anda menjadi lebih stress dan dalam keadaan asidik.

Sayangi Diri. Maafkan semua yang lain.

– Dr. Malinda Mohd Ali