Bibir yang cantik bukan sahaja terletak kepada saiz atau warnanya malah cara penjagaan bibir juga turut menjadi faktor untuk menjadikan bibir tampak seksi. Malahan, solekan yang tepat seperti pemilihan gincu yang betul juga turut menjadikan bibir lebih berseri, kemas dan rapi.

Ramai diantara kita yang selalu meninggallkan langkah penjagaan rapi bibir. Ha! Kalau nak cantik, kenalah jaga seluruh bahagian anggota badan tau! Kali ini, team Hijabista kongsikan kepada kamu semua tentang tip penting yang wajib kamu ikut untuk menghasilkan bibir yang mungil dan seksi!

1. Exfoliator

Untuk menjadikan bibir lebih halus dan lembut, kamu boleh menggunakan sikat kecil lembut (atau sikat gigi) dan tambahkan sedikit petroleum jelly di atasnya. Kemudian, sikat perlahan dengan gerakan memutar pada bibir. Cara ini mampu untuk menghapuskan kulit-kulit mati di bibir Jika mahu lebih ringkas, gunakan masker bibir atau ‘exfoliator lipstick’.

2. Lip gloss

Selepas menggunakan gincu, sapukan lip gloss untuk membuat bibir tampak lebih berisi dan tebal. Warna lip gloss yang berkilat akan menambah dimensi bibir sehingga akan memberikan kesan yang seksi dan mungil.

3. Concealer

Sentuhan ‘concealer’ tidak hanya pada bibir namun juga pada garis luar bibir sebelum menggunakan gincu. Sapukan concealer menggunakan jari ataupun brush. Concealer mempunyai fungsi untuk menjadikan lipstick tahan lebih lama, ia juga akan memberi ‘effect’ bibir lebih tebal sekiranya gincu dipakai di bahagian garisan bibir.

4. Overdraw Garis Bibir

Selain concealer, kamu juga boleh menggunakan lip liner hingga melebihi garisan bibir. Untuk kesan yang menarik, kamu boleh menggunakan lip liner dengan warna yang natural, cerah dan terang. Setelah melukis garisan bibir, gunakan concealer untuk menutupi garis bibir yang asli. Sesudah itu barulah kamu memakai lipstick untuk menghasilkan bentuk bibir yang sempurna.

5. Elak Memakai Gincu Gelap

Memakai warna lipstik yang gelap akan membuat bibir tidak mungil dan nampak kusam. Sebaiknya pilihlah warna lipstick yang terang untuk memberikan kesan seksi dan berisi pada bibir.

6. Lip Plumper

Lip plumper adalah sebuah produk khusus yang digunakan untuk mencipta ilusi ketebalan pada bibir. Caranya adalah bersihkan dulu bibir anda. Kemudian, gunakan alat ini sehingga kamu mendapatkan ketebalan bibir yang kamu mahu. Ia mampu membuatkan bibir berkilat dan tidak kering.

Setahun yang lalu seluruh dunia gempar apabila seorang gadis yang juga merupakan bekas sukarelawan Humanitarian Care Malaysia Berhad (MyCare), Razan Ashraf Najjar, 21 tahun telah mati syahid apabila maut ditembak di dada oleh rejim Zionis Israel ketika memberikan bantuan perubatan di perkampungan Khua’za, Gaza. 

Dan selepas setahun tragedi berkenaan, dua hari lagi akan diadakan #GreatReturnMarch dan juga sempena memperingati ulang tahun pertama kematian gadis ini yang mati syahid. Najjar juga merupakan orang Palestin yang ke 119 yang tewas sejak protes #GreatReturnMarch yang dimulai bulan Mac.

Great Return March merupakan perjuangan daripada rakyat Palestin dalam mengembalikan hak dan kebebasan mereka. Antara objektif utama GRM ialah:

1) Menuntut hak untuk kembali pulang ke Palestin adalah sah mengikut ketetapan 194 PBB. Tidak ada mana-mana pihak yang boleh manafikan atau membatalkan hal tersebut.

2) Meraih sokongan seluruh dunia bagi mengangkat martabat nilai keadilan dan keamanan untuk Palestin.

3) Menyeru agar PBB mengambil tanggunjawab sepenuhnya untuk melindungi pelarian Palestin agar mereka kembali ke tanah Palestin.

4) Hak untuk kembali adalah hak yang ‘suci’ dan tidak boleh ditangguhkan dan mesti segera dilaksanakan secepat mungkin.

5) Demonstrasi ini adalah bentuk penentangan dan perjuangan rakyat Palestin yang baru. Wanita, kanak-kanak dan lelaki akan turut mengambil bahagian bagi menuntuk hak mereka untuk kembali dan bebas dari penjajahan.

Sebelum ini Najjar pernah menyuarakan hasrat untuk gugur sebagai syahid dan permintaan itu telah dimakbulkan oleh Allah apabila maut ditembak pada 1 Jun 2018 lalu.

Menerusi Facebook MyCare, Razan dikatakan pernah menyuarakan hasratnya untuk ‘gugur’ sebagai syahid.

“Boleh sahaja jika saya (Razan) hanya bekerja di hospital. Tetapi saya lebih suka untuk berada di barisan hadapan bersama-sama para sahabat saya di lapangan.

“Setiap hari akan ada yang gugur syahid di Gaza dan mereka itu lebih mulia dari saya. Saya mengharapkan saya juga syahid seperti mereka,” katanya yang dipetik melalui Facebook NGO terbabit.

Perkara ini disahkan oleh Ketua Pegawai Eksekutif MyCare. Kamarul Zaman Shaharul Anwar yang terkejut dengan berita kematiannya yang dianggap kejam kerana dibunuh menjalankan tugas membantu insan yang memerlukan.

Kamarul berkata, Razan ada menyuarakan hasratnya untuk meneruskan aktiviti sukarela, namun tidak sempat menyempurnakan sepenuhnya niat baiknya itu.

“Semoga pemergian Razan menjadi motivasi kepada sahabat kami di Palestin untuk terus berjuang.

Mangsa Razan Ashraf Najjar, 21 tahun yang juga warga Palestin pernah menjadi sukarelawan badan bukan kerajaan (NGO) itu tahun lalu.

Najjar yang juga seorang jururawat memakai uniform putih ketika sedang menjalankan tugasnya sewaktu ditembak di bahagian dada berkenaan.

Dalam kejadian berkenaan 100 orang cedera termasuk Najjar yang terbunuh disebabkan serangan tentera Israel di hari Jumaat nan mulia.

Sebelum itu, Najjar dikatakan sedang berusaha membantu pesakit lain dalam jarak 100 meter dari kawasan sempedan tetapi kahirnya peluru Israel menembusi dadanya.

Ribuan yang menghadiri majlis pengebumian sukarelawan yang bukan sahaja masih muda tetapi punya personaliti menarik.

7 PERKARA MENARIK RAZAN NAJJAR:

1. Razan berasal dari Palestin dan merupakan adalah seorang jururawat wanita yang bekerja secara sukarela untuk Palestinian Medical Relief Society (PMRS). Dia bekerja di area yang hanya beberapa ratus meter dari rumah keluarganya.

2. Pernah ditemubual media AlJazeera pada April 2018 dan apabila ditanya kenapa terjun ke medak konflik, Najjar memberitahu dirinya malu jika dia tidak aa untuk membantu warga Palestin. Menjadi tugas dan kewajipannya membantu yang terluka. Sebelumnya, beberapa media pernah mewawancarai perempuan berusia 21 tahun ini. Salah satunya adalah mengenai kenapa dia mau ikut terjun ke medan konflik?

3. Pernah mengalami luka, pengsan dua kali kerana menghidu gas. Malah pada 13 April dia cedera di bahagian pergelangan kaki ketika jatuh waktu berlari menuju kepada mangsa yang terluka.

4. Razan ditembak saat sedang lari menuju pagar perbatasan di dekat Khan Younis, Gaza, 1 Juni 2018. Dia sedang berusaha menolong mangsa korban yang terluka.

5. Mengenakan baju putih, seragam paramedic dan dia mengangkat tangannya setinggi-tinggid engan jelas. Tetapi tentera Israel menembak dan dia tertembak di bahagian dada. Ada juga saksi lain bercerita bahawa Razan awalnya tidak sadar bahawa dia sudah tertembak. Saat peluru telah tembus ke punggung, dia baru sadar dan berkata “Punggungku, punggungku!” kemudian dia jatuh ke tanah.

6. Razan dimakamkan pada Sabtu, 2 Jun 2018. Jenazah Razan dibawa melewati jalanan Gaza dengan dibungkus bendera Palestin. Ayahnya membawa jaket medik Razan yang berlumuran darah. Malah ribuan orang yang berduka dan marah turut mengiringi jenazahnya hingga ke kubur.

7. Najjar merupakan orang Palestin yang ke 119 yang tewas sejak protes #GreatReturnMarch yang dimulai bulan March.

KREDIT FOTO: VIA FACEBOOK HUMANITARIAN CARE MALAYSIA BERHAD (MYCARE)

Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.

Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?

SOALAN:

Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.

JAWAPAN:

Firman Allah SWT:

فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”

Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.

Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.

HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM

Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.

Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.

Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.

CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ

Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.

Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).

Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”

Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.

HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS

Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]

Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى

Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:

الكِتَابُ كَالخِطَابِ

Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”

Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.

KESIMPULANNYA

Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.

Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.