Kita sebagai hambaNYA, memang tidak terlepas daripada hajat. Pasti banyak hajat yang terbuku di hati. Walau apa pun, biarlah segala hajat kita itu, kita salurkan melalui doa dengan penuh pengharapan hanya kepada Dia, pemberi segala sesuatu. Cuma lambat atau cepat, dimakbulkan atau tidak, kita sebagai hamba, perlu sentiasa bersangka baik dengan Allah, sebab Dia lebih tahu apa yang terbaik.

Doa merupakan perantara antara kita dengan dengan Allah. Hikmah doa itu terbuka luas. Sesesorang yang berdoa pastinya mengharapkan doanya dimakbulkan. Doa juga merupakan satu medium rayuan kepada Allah.

Doa adalah satu ibadah menzahirkan keberhajatan seseorang hamba kepada Allah SWT. (Lihat al-Azkar oleh al-Nawawi, hlm. 395). Persoalannya adakah ketika berdoa untuk seseorang, tangan diletakkan ke dada atau di kepalanya?

Imam al-Khattabi berkata: “Doa adalah permohonan untuk pertolongan dan bantuan oleh seorang hamba kepada Tuhannya. Hakikat doa itu adalah menzahirkan kefakiran, kelemahan dan kehinaan diri kepada Allah yang di dalamnya terpateri pengagungan terhadap Allah SWT dan mengiktiraf sifat kemuliaan dan pemurah-Nya.” (Lihay Sya’n al-Dua’, hln. 4)

Ia juga diertikan sebagai memohon dengan sepenuh hati kepada Allah SWT dengan permohonan yang mengharapkan kebaikan di sisi-Nya, memohon dengan rendah diri supaya apa yang diminta itu diperkenankan dan cita-cita termakbul. (Lihat Jawami’ al-Du’a min al-Qur’an wa al-Sunnah oleh Muhammad Sayyid Tantawi, hlm. 5)

Kami nyatakan bahawa, doa adalah ibadat, bahkan dianggap sebagai otak bagi ibadat. Ini berdasarkan hadis:

الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ

Maksudnya: “Doa ialah otak bagi ibadat”

Riwayat al-Tirmizi (3371) dan al-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Awsat (3324)

Oleh kerana doa sebagai ibadah, maka kebanyakan ulama menganggap, ibadat terhenti kepada nas dalam pelaksanaannya. Inilah yang disebut oleh ulama’ usul:

الأَصْلُ فِي العِبَادَةِ التَّوَقُّف

Kaedah ini telah disebut oleh ramai ulama, antaranya Ibn Hajar dalam Fath al-Bari. Begitu juga dalam Syarh Zaid Ibn Ruslan, dalam Syarh al-Zurqani terhadap al-Muwatta’, juga dalam al-Adab al-Syar’iyyah oleh Ibn Muflih dan Nail al-Autar oleh Imam al-Syaukani.

Kaedah ini dari segi makna adalah jelas bahawa tidak harus bagi sesiapa pun melaksanakan ibadah sehingga dia mengetahui bahawa Allah SWT yang mengizinkan demikian itu. Kaedah ini juga dinisbahkan kepada Imam Ahmad dan fuqaha’ ahli hadis.

Melihat kepada beberapa hadis berkaitan isu ini, kami dapati terdapat beberapa nas. Antaranya:

DILETAKKAN PADA UBUN
Ini terkenal dalam doa pengantin selepas berlaku akad nikah oleh suami terhadap isterinya. Daripada Abdullah Ibn Amr R.Anhuma, Nabi SAW bersabda:

إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، أَوْ خَادِمًا ، أَوْ دَابَّةً ، فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا ، وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا ، وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ.

Maksudnya: Apabila seseorang kamu berkahwin dengan seorang perempuan atau memiliki seorang khadam atau mendapat seekor haiwan yang menjadi tunggangan, maka hendaklah kamu pegang pada ubunnya seraya berdoa: Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu kebaikan isteriku ini yang Engkau telah ciptakan atasnya, dan aku berlindung dengan-Mu daripada keburukan yang Engkau telah ciptakan atasnya. Riwayat Ibn Majah (1918) dan al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra (14211)

Ini menunjukkan bahawa boleh tangan diletakkan pada ubun atau kepala.

MELETAKKAN TANGAN DI DADA
Ketika Rasulullah SAW melakukan tawaf di Ka’bah ketika Hajjatul Wada’, seorang lelaki cuba membunuh Rasulullah SAW dengan berselindung di penjuru Ka’bah, lantas Nabi SAW menegurnya dan bertanyakannya. Beliau akhirnya menjawab dalam keadaan serba salah. Kemudian Nabi SAW meletakkan tangan pada dadanya dan berdoa. Selepas peristiwa tersebut, beliau amat mencintai Rasulullah SAW.

Nama lelaki tersebut ialah Fudhalah bin Umair al-Laithi. Kisahnya terdapat dalam banyak kitab-kitab Sirah dan Tarikh. Namun kedudukannya adalah amat dha’if. Antara kitab-kitab tarikh yang boleh dirujuk adalah al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Hisyam (5/80), Zad al-Ma’ad (3/361), al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Kathir (3/584) al-Raudh al-Unf (4/176), al-Iktifa’ bima Tadammanahu min Maghazi Rasulillah (2/190) dan sebagainya.

Justeru, kami berpendapat bahawa dibolehkan meletakkan tangan pada tempat tertentu, tetapi mestilah meraikan hukum jika antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram atau bukan suami isteri.

Kami menutup perbincangan ini dengan mengemukakan hadis Nabi SAW dan sunnahnya ketika menziarahi pesakit atau pesakit datang kepadanya dari kalangan sahabat. Antaranya Aisyah R.Anha berkata:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

Maksudnya: Adalah Rasulullah SAW apabila menziarahi pesakit lantas dia memohon perlindungan kepada sebahagian mereka dengan menyapu dengan tangan kanannya seraya berdoa: “Hilangkanlah kesakitan wahai Tuhan manusia, sembuhkanlah kerana Engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan engkau, sembuh yang tidak membawa kepada sebarang sakit.” Riwayat al-Bukhari (5750) dan Muslim (2191)

Al-Hafiz Ibn Hajar menukilkan pendapat Ibn Battal yang berkata, meletak tangan pada pesakit adalah untuk melegakannya dan mengetahui betapa sakitnya seseorang itu untuk dia berdoa agar diberi afiat mengikut apa yang diketahuinya. Dan boleh jadi Baginda SAW meruqyah dengan tangannya dan menyapu pada tempat yang sakit dengan memberi manfaat dan kesan kepada pesakit yang boleh membawa kepada penyembuhan. (Lihat Fath al-Bari, 10/126)

Imam al-Nawawi berkata: Adalah Rasulullah SAW apabila seseorang daripada kalangan sahabat mengadu sakit kepadanya, maka Baginda menyapunya dengan tangan kanannya seraya membaca doa seperti di atas. Justeru ia adalah sunat menyapu orang yang sakit dengan tangan kanan dan berdoa kepadanya. (Lihat Sahih Muslim bi Syarh al-Nawawi, 15/351)

Kami akhiri perbincangan ini dengan berdoa kepada Allah SWT:

اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا وَعَافِ مُبْتَلَانَا وَارْحَمْ مَوْتَانَا

Maksudnya: “Ya Allah! Sembuhlah orang sakit di kalangan kami. Afiatkanlah orang yang diuji di kalangan kami dan rahmatilah orang yang telah mati dari kalangan kami.”

Sumber kredit: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan  Sumber gambar:  Photo by Gabby K from Pexels

Nadia Kahf adalah wanita pertama memakai tudung dilantik sebagai hakim di Mahkamah Agung di New Jersey.

Nadia, seorang pendatang Syria, telah mengangkat sumpah Khamis lalu dengan tangannya di atas naskhah Al-Quran di Mahkamah Tinggi Passaic County pada Khamis. 

Artikel Berkaitan : Pemimpin Berjiwa Rakyat: Agong, Permaisuri Berkenan Kerajaan Tidak Bayar Emolumen Diraja Enam Bulan

Nadia Mengangkat Sumpah Di Pejabat Kehakiman Menggunakan Al-Quran.

Dalam video yang dimuat naik TRT World, Nadia turut mengangkat sumpah di pejabat kehakiman dengan menggunakan Al-Quran.

“Saya bangga untuk mewakili komuniti Muslim dan Arab di New Jersey serta di Amerika Syarikat,” kata Nadia.

American attorney Nadia Kahf, appointed to the Supreme Court of the state of New Jersey, became the first hijab-wearing judge on the bench.

She took the oath of office with her hand on the Quran pic.twitter.com/LyNoYwjga8

— TRT World (@trtworld) March 23, 2023

“Diversiti adalah kekuatan kita, ia bukanlah satu kelemahan. Saya berharap agar orang ramai dapat memahamiya,” katanya lagi.

Beliau akan berkhidmat sebagai hakim di Passaic County, New Jersey. Gabenor New Jersey Phil Murphy mencalonkannya tahun lepas, dan dia dijangka disahkan tidak lama lagi.

Menurut laporan Siasat, Nadia berhijrah ke Amerika Syarikat dari Syria bersama keluarganya ketika beliau berusia 2 tahun.

Sejak 2003, Nadia telah menjadi ahli lembaga Majlis Hubungan Amerika-Islam bahagian New Jersey. Beliau kini berkhidmat sebagai pengerusi lembaga.

Artikel Berkaitan : Mira Fillzah Terkilan, Dua Pemimpin Popular Negara Kecundang Pada PRU15

Sebelum ini, Carolyn Walker-Dialo ialah seorang hakim yang memakai tudung. Dia menjadi orang pertama berbuat demikian di New York pada 2015.

Terdapat dua wanita Islam yang memakai tudung sebagai hakim, tetapi terdapat ramai orang Islam yang juga berkhidmat sebagai hakim di Amerika Syarikat.

Sumber: moroccoworldnews

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Mei lalu, Hijabista telah menganjurkan sesi uji bakat The Missing Hijabi untuk mencari personaliti hijabi yang bakal duduk di kerusi pengacara The Hijabista Show yang merupakan rancangan signature yang diterbitkan jenama ini.

Walaupun singkat tempoh uji bakat diadakan, sebanyak lebih 100 penyertaan secara atas talian telah diterima dan mereka hadir ke pejabat Hijabista di Shah Alam untuk menonjolkan kebolehan masing-masing.

Akhirnya, gadis manis yang berasal dari Pekan, Pahang telah berjaya dipilih sebagai juara. Biarpun ini merupakan pengalaman sulungnya untuk tampil di hadapan layar yang lebih besar, ternyata kepertahan dan juga kebijakan dalam berkomunikasi menarik hati pihak editorial dan juri.

Ikuti temubual HIJABISTA bersama Ayu.

Boleh ceritakan serba sedikit tentang diri Ayu?

Nama diberi Ayu Farhanis binti Mohd Fadzil. Lebih dikenali dengan nama panggilan ayu, keluarga memanggil saya dengan panggilan ‘Lopa’ kerana saya amat meminati selebriti tanah air iaitu Neelofa sejak dari bangku sekolah menengah lagi. Berusia 22 tahun dan merupakan anak bongsu dari pada 2 beradik.

Saya berasal dari Pekan, Pahang. Saya seringkali up to date dengan perkara baharu media sosial samada fesyen, inspirasi dan sebagainya atau lebih dalam erti kata lain saya amat gemar ber’ootd’. Sering ditanya mengenai pakaian yang dikenakan, saya gembira apabila dapat berkongsi pakaian yang digayakan bersama rakan di media sosial.

Ayu sedang belajar dalam jurusan apa dan apakah cita-cita yang ingin dicapai?

Selepas tamat Sijil Pelajaran Malaysia ‘SPM’, saya melanjutkan pelajaran di peringkat diploma dalam bidang Komunikasi dan Pengajian Media di UiTM Alor Gajah, Melaka. Kini saya merupakan mahasiswi Ijazah Sarjana Muda Komunikasi Massa pengkhususan dalam bidang Penyiaran di UiTM Shah Alam dan bakal tamat pengajian pada 2024. Memandangkan saya amat meminati bidang penyiaran, pengacaraan dan balik tabir, memilih jurusan komunikasi adalah pilihan yang tepat di samping menambah ilmu-ilmu baharu mengenai bidang ini.

Bukan sahaja di hadapan kamera malah juga dibalik tabir. Setelah itu, saya berhasrat untuk mempunyai atau menghasilkan program bual bicara tersendiri yang berkonsepkan hijabi yang memaparkan isu-isu hijabi bukan sahaja di Malaysia malah antarabangsa seperti ‘Ban of Hijab In Sports’, ‘Diskriminasi jantina dalam pekerjaan’ dan sebagainya.

Bagaimanakah Ayu boleh terdetik di hati untuk menyertai The Missing Hijabi?

 Saya sememangnya mempunyai minat yang amat mendalam dalam bidang pengacaraan dan komunikasi. Saya juga sering ‘follow up’ program anjuran Hijabista dan Remaja magazine seperti Dewi Demaja dan Ratu Hijabista. Setelah melihat posting pencarian hos The Missing Hijabi, saya yakin ini adalah titik langkah saya untuk melebarkan lagi sayap saya dalam bidang pengacaraan. Platform The Missing Hijabi juga adalah tapak besar untuk mempelajari ilmu-ilmu baharu dalam pengacaraan yang sememangnya menjadi impian saya sejak dari bangku sekolah lagi.

Boleh ceritakan pengalaman menghadiri uji bakat? Ada rasa gementar? Atau biasa-biasa sahaja?

Overall, pengalaman menghadiri ujibakat tempoh hari adalah pengalaman yang amat menyeronokkan bagi saya terutamanya sewaktu mendapat soalan berkenaan dengan isu kewanitaan iaitu pembuangan bayi. Agak nervous namun saya sememangnya mengikuti perkembangan berkenaan topik ini.

Walau bagaimanapun, perspektif sebagai wanita Islam tetap perlu diutamakan. Dengan teknologi yang semakin maju, saya yakin pelbagai inisiatif dapat dilakukan demi menjaga sang ibu dan bayi itu sendiri. Sememangnya topik ini sangat menarik dan saya gembira kerana dapat berkongsikan pendapat dan pandangan bersama para juri yang mendengar dengan penuh tekun.  

Setelah dinobatkan sebagai juara pertama dan bakal menjadi hos terbaru rancangan digital The Hijabista Show, apakah perasaan Ayu?

Perasaan semestinya sangat gembira dan membuatkan semangat saya semakin berkobar-kobar untuk menempa nama dalam industri ini. Bukan sahaja untuk diri sendiri, malah untuk menyebarkan kebaikan dan manfaat kepada masyarakat sekeliling terutamanya wanita berhijab yang seringkali masih malu dan takut untuk berdiri seiring dengan mereka yang telah berjaya.

Saya juga ingin menjadi ikon buat mereka untuk tampil lebih yakin dan percaya dengan kebolehan diri sendiri kerana keyakinan itu datang dari dalam. Bagi saya, wanita yang cantik adalah wanita yang yakin dengan dirinya, rupanya dan berani untuk menghadapi cabaran.

Harapan untuk perjalanan seterusnya sebagai seorang pelajar dan dalam masa yang sama turut menjadi hos sebuah rancangan?

Semestinya pendidikan adalah keutamaan saya. Untuk menjadi seorang pengacara juga memerlukan ilmu dan pendidikan yang betul kerana setiap apa yang disampaikan hendaklah betul, bernas dan bermanfaat. Selain itu, menjadi hos The Hijabista Show juga adalah satu ilmu baharu untuk saya lebih memperbaiki diri dalam lenggok pengacaraan dan penyampaian. Malah ianya turut memberi manfaat untuk bidang yang sedang saya pelajari iaitu komunikasi.

Lastly, apakah makna sehelai hijab bagi Ayu?

Hijab bagi saya adalah mahkota bagi seorang wanita bertudung. Ianya diibaratkan sebagai lambang kemashuran yang tidak boleh ditukar ganti. Seperti mahkota seorang raja, sentiasa gilap, teguh dan utuh sehingga ke akhirnya, begitulah hijab di pandangan saya. Sehelai hijab bukan sahaja mampu mengubah diri sendiri malah juga merubah dunia. Menjadi seorang wanita berhijab membuatkan saya merasa diri amat istimewa dan lebih yakin untuk tampil di mata dunia. Begitulah makna sehelai hijab untuk saya.

Sama-sama kita nantikan kemunculan sulung Ayu dalam The Hijabista Show yang akan datang!

+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Kredit foto: Instagram Ayu Farhanis & Jurufoto Ideaktiv