Kita sebagai hambaNYA, memang tidak terlepas daripada hajat. Pasti banyak hajat yang terbuku di hati. Walau apa pun, biarlah segala hajat kita itu, kita salurkan melalui doa dengan penuh pengharapan hanya kepada Dia, pemberi segala sesuatu. Cuma lambat atau cepat, dimakbulkan atau tidak, kita sebagai hamba, perlu sentiasa bersangka baik dengan Allah, sebab Dia lebih tahu apa yang terbaik.

Doa merupakan perantara antara kita dengan dengan Allah. Hikmah doa itu terbuka luas. Sesesorang yang berdoa pastinya mengharapkan doanya dimakbulkan. Doa juga merupakan satu medium rayuan kepada Allah.

Doa adalah satu ibadah menzahirkan keberhajatan seseorang hamba kepada Allah SWT. (Lihat al-Azkar oleh al-Nawawi, hlm. 395). Persoalannya adakah ketika berdoa untuk seseorang, tangan diletakkan ke dada atau di kepalanya?

Imam al-Khattabi berkata: “Doa adalah permohonan untuk pertolongan dan bantuan oleh seorang hamba kepada Tuhannya. Hakikat doa itu adalah menzahirkan kefakiran, kelemahan dan kehinaan diri kepada Allah yang di dalamnya terpateri pengagungan terhadap Allah SWT dan mengiktiraf sifat kemuliaan dan pemurah-Nya.” (Lihay Sya’n al-Dua’, hln. 4)

Ia juga diertikan sebagai memohon dengan sepenuh hati kepada Allah SWT dengan permohonan yang mengharapkan kebaikan di sisi-Nya, memohon dengan rendah diri supaya apa yang diminta itu diperkenankan dan cita-cita termakbul. (Lihat Jawami’ al-Du’a min al-Qur’an wa al-Sunnah oleh Muhammad Sayyid Tantawi, hlm. 5)

Kami nyatakan bahawa, doa adalah ibadat, bahkan dianggap sebagai otak bagi ibadat. Ini berdasarkan hadis:

الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ

Maksudnya: “Doa ialah otak bagi ibadat”

Riwayat al-Tirmizi (3371) dan al-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Awsat (3324)

Oleh kerana doa sebagai ibadah, maka kebanyakan ulama menganggap, ibadat terhenti kepada nas dalam pelaksanaannya. Inilah yang disebut oleh ulama’ usul:

الأَصْلُ فِي العِبَادَةِ التَّوَقُّف

Kaedah ini telah disebut oleh ramai ulama, antaranya Ibn Hajar dalam Fath al-Bari. Begitu juga dalam Syarh Zaid Ibn Ruslan, dalam Syarh al-Zurqani terhadap al-Muwatta’, juga dalam al-Adab al-Syar’iyyah oleh Ibn Muflih dan Nail al-Autar oleh Imam al-Syaukani.

Kaedah ini dari segi makna adalah jelas bahawa tidak harus bagi sesiapa pun melaksanakan ibadah sehingga dia mengetahui bahawa Allah SWT yang mengizinkan demikian itu. Kaedah ini juga dinisbahkan kepada Imam Ahmad dan fuqaha’ ahli hadis.

Melihat kepada beberapa hadis berkaitan isu ini, kami dapati terdapat beberapa nas. Antaranya:

DILETAKKAN PADA UBUN
Ini terkenal dalam doa pengantin selepas berlaku akad nikah oleh suami terhadap isterinya. Daripada Abdullah Ibn Amr R.Anhuma, Nabi SAW bersabda:

إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، أَوْ خَادِمًا ، أَوْ دَابَّةً ، فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا ، وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا ، وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ.

Maksudnya: Apabila seseorang kamu berkahwin dengan seorang perempuan atau memiliki seorang khadam atau mendapat seekor haiwan yang menjadi tunggangan, maka hendaklah kamu pegang pada ubunnya seraya berdoa: Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu kebaikan isteriku ini yang Engkau telah ciptakan atasnya, dan aku berlindung dengan-Mu daripada keburukan yang Engkau telah ciptakan atasnya. Riwayat Ibn Majah (1918) dan al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra (14211)

Ini menunjukkan bahawa boleh tangan diletakkan pada ubun atau kepala.

MELETAKKAN TANGAN DI DADA
Ketika Rasulullah SAW melakukan tawaf di Ka’bah ketika Hajjatul Wada’, seorang lelaki cuba membunuh Rasulullah SAW dengan berselindung di penjuru Ka’bah, lantas Nabi SAW menegurnya dan bertanyakannya. Beliau akhirnya menjawab dalam keadaan serba salah. Kemudian Nabi SAW meletakkan tangan pada dadanya dan berdoa. Selepas peristiwa tersebut, beliau amat mencintai Rasulullah SAW.

Nama lelaki tersebut ialah Fudhalah bin Umair al-Laithi. Kisahnya terdapat dalam banyak kitab-kitab Sirah dan Tarikh. Namun kedudukannya adalah amat dha’if. Antara kitab-kitab tarikh yang boleh dirujuk adalah al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Hisyam (5/80), Zad al-Ma’ad (3/361), al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Kathir (3/584) al-Raudh al-Unf (4/176), al-Iktifa’ bima Tadammanahu min Maghazi Rasulillah (2/190) dan sebagainya.

Justeru, kami berpendapat bahawa dibolehkan meletakkan tangan pada tempat tertentu, tetapi mestilah meraikan hukum jika antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram atau bukan suami isteri.

Kami menutup perbincangan ini dengan mengemukakan hadis Nabi SAW dan sunnahnya ketika menziarahi pesakit atau pesakit datang kepadanya dari kalangan sahabat. Antaranya Aisyah R.Anha berkata:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

Maksudnya: Adalah Rasulullah SAW apabila menziarahi pesakit lantas dia memohon perlindungan kepada sebahagian mereka dengan menyapu dengan tangan kanannya seraya berdoa: “Hilangkanlah kesakitan wahai Tuhan manusia, sembuhkanlah kerana Engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan engkau, sembuh yang tidak membawa kepada sebarang sakit.” Riwayat al-Bukhari (5750) dan Muslim (2191)

Al-Hafiz Ibn Hajar menukilkan pendapat Ibn Battal yang berkata, meletak tangan pada pesakit adalah untuk melegakannya dan mengetahui betapa sakitnya seseorang itu untuk dia berdoa agar diberi afiat mengikut apa yang diketahuinya. Dan boleh jadi Baginda SAW meruqyah dengan tangannya dan menyapu pada tempat yang sakit dengan memberi manfaat dan kesan kepada pesakit yang boleh membawa kepada penyembuhan. (Lihat Fath al-Bari, 10/126)

Imam al-Nawawi berkata: Adalah Rasulullah SAW apabila seseorang daripada kalangan sahabat mengadu sakit kepadanya, maka Baginda menyapunya dengan tangan kanannya seraya membaca doa seperti di atas. Justeru ia adalah sunat menyapu orang yang sakit dengan tangan kanan dan berdoa kepadanya. (Lihat Sahih Muslim bi Syarh al-Nawawi, 15/351)

Kami akhiri perbincangan ini dengan berdoa kepada Allah SWT:

اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا وَعَافِ مُبْتَلَانَا وَارْحَمْ مَوْتَانَا

Maksudnya: “Ya Allah! Sembuhlah orang sakit di kalangan kami. Afiatkanlah orang yang diuji di kalangan kami dan rahmatilah orang yang telah mati dari kalangan kami.”

Sumber kredit: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan  Sumber gambar:  Photo by Gabby K from Pexels

Siapa yang tidak mengenali pelakon serta penyanyi popular yang memiliki tubuh badan yang menawan meskipun sudah meningkat usia? Nama Erra Fazira sudah tidak asing lagi dalam dunia hiburan tempatan.

Setiap lakonannya pasti memberi kesan kepada yang menonton. Begitu juga dengan suaranya yang merdu, menjadi pujaan ramai orang. Genap berusia 50 tahun, tidak dinafikan aura dan pesona Erra Fazira masih memikat pandangan ramai sampai ke hari ini.

Biarpun mencecah usia lewat 40an, Erra bijak menjaga penampilan diri dan kecantikan. Dalam kesibukan kerjaya sebagai anak seni, duta dan ahli perniagaan pun dia aktif mengamalkan gaya hidup sihat dan bersukan.

Gemar Isi Masa Terluang Dengan Beriadah, Bersukan & Sertai Aktiviti Lasak!

Misalnya pada Disember lalu, pemilik nama Fazira Wan Chek ini berkesempatan meluangkan masa bermain bola jaring bersama kelab peminat setianya.

Bukan saja popular dan cantik, Erra juga ramah dan menghargai para peminat yang banyak menyokong kerjaya seninya selama ini.

Artikel berkaitan: “Dekat Mana Pula Gemuknya?”- Nak Turun 10 Kg, Netizen Tak Puas Hati Erra Fazira Gelar Dirinya Makin Besar

Aktres filem Maria Mariana ini juga dilihat gemar beriadah seperti berbasikal bersama teman-teman dan anak tersayang, Engku Aleesya.

Tak hairanlah dia mampu mengekalkan susuk tubuh langsing dan kekal berstamina. Malah, peminat Erra sendiri mengetahui figura ini seorang wanita yang berjiwa lasak dan aktif bersukan.

Cabaran Bergelar Janda & Ibu Tunggal

Mengimbas temubual HIJABISTA bersama Erra, aktres ini mendedahkan jika tidak bergelar selebriti dia mungkin menjadi ahli perniagaan.

“Saya rasa saya akan menjadi seorang businesswoman. Sebab saya suka berniaga. Dari saya kecil lagi saya dah berniaga. Kecil-kecil dulu saya pergi sekolah.. saya berniaga keropok. Sayalah yang menggoreng, cabut sendiri ubi kayu dan segala-galanya saya buat sendiri.”

Disifatkan sebagai seorang wanita yang berdikari, Erra yang kini berstatus ibu tunggal enggan melihat perkara itu sesuatu yang menyukarkan. Sebaliknya, melontarkan kata-kata semangat ini buat semua wanita yang melalui nasib sama seperti dirinya.

“Jangan menghempas diri.. kita kena bangun. Kita tak ada orang lain untuk kita nak bersandar. Jadi, semua sandaran tu hanya kepada kita.

“Maka bangunlah. Kita ketepikan tanggapan orang lain terhadap kita. Tapi kadang-kadang yang paling sakit itu adalah tanggapan daripada keluarga atau saudara-mara sendiri.

“Tapi tak apa, itu semua cliche. Kita buktikan bahawa ibu tunggal boleh membesarkan anak, boleh hidup dengan baik.. boleh didik anak dengan baik. Yang penting, kita balance dunia akhirat,” ujar primadona Malaysia itu.

Sekadar info, artikel ini merupakan artikel olahan semula dari Majalah NONA

Artikel berkaitan: Lupa Letak Air Masa Tanak Nasi, Engku Aleesya Malu-Malu Diusik Erra Fazira

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Sumber Foto: Instagram Erra Fazira

Dalam kehidupan harian, kita dituntut bergaul dengan baik antara satu sama lain. Percakapan dan perbuatan perlulah dijaga. Mulut antara yang perlu dijaga. Umpama mata pedang tajamnya jika tidak dikawal ianya mampu membinasakan.

Hari ini, dalam dunia teknologi, jari juga antara penyumbang berlakunya pertelingkahan sesama manusia. Kuasa dihujung jari menjadikan setiap tulisan yang ditumpahkan di media sosial menjadi pencetus kepada perbalahan.

Mengapa kita perlu memilih untuk berbalah sedangkan ada cara yang lebih baik untuk menjalinkan hubungan yang .lebih harmoni.

Berikut perkongsian Ustaz Don Daniyal di laman Facebooknya.

Benda paling tak syok untuk kita hadap dalam hidup kita ni sebenaqnya adalah bergaduh dan bermusuh. Pi sana bergaduh, pi sini buat musuh. Semua serba tak kena. Takdak isu pi cari isu. Takdak sebab pi cari sebab, cari pasai. Pasaipa? Syok sangat ka tengok sesama kita dok marah, maki orang lain?

Dalam hidup kita, bukan setiap masa kita perlu tunjuk hero. Betui, boleh jadi kita arif dalam sesuatu hal tapi untuk kita letak diri kita di tengah suasana yang dah memang tegang, tak perlu kot. Berdiam diri jalan terbaik.

Abang kakak. Kalau ada apa-apa masalah sama ada dengan kawan-kawan ka, adik beradik ka, selesaikanlah secara baik. Bawak berbincang. Bergaduh takkan menyelesaikan masalah. Bermusuhan bukan benda yang Islam ajaq.

Orang tanya, macam mana nak tegur kesalahan orang? Saya pun tak tau nak kata lagu mana sebab saya bukan pakar. Tapi yang sempat saya belajaq dari beberapa orang, nak menegur perlu ada strategi & cara.

1. Sebelum nak teguq, kena tengok situasi orang yang nak kita teguq. Kalau dia tengah penat, stress, jangan. Satgi dia jadi emo sebab dia tak rasional. Sebaiknya ajak dia makan, bagi dia minum, bagi dia bertenang so lepas tu sampaikanlah apa yang nak ditegur.

2. Betulkan niat & fokus pada apa yang nak ditegur. Jangan sentuh perkara lain luar daripada isu, jangan ungkit benda lama, benda personal atau sensitif. Tak jadi teguq nanti.

3. Tegur dalam keadaan aibnya terjaga. Nak tegur suami atau isteri, jangan tegur depan anak. Nak tegur anak, jangan depan mak atau ayah dan juga adik beradik. Nak tegur staff, tegur dalam bilik, bukan dalam mesyuarat secara terbuka. Bila tegur dalam aib terjaga, dia akan rasa selamat, tak jatuh air muka & dia akan tahu niat kita ikhlas.

4. Guna ayat yang betul. Jangan guna perkataan 'tapi'. Guna ayat 'cadangkan'. Ayat 'tapi' membunuh keikhlasan menegur. Ayat 'cadangkan' menunjukkan kita memberi pendapat untuk penambahbaikan. Mulakan teguran dengan ayat pujian & tutup dengan kesimpulan hasil cadangan. Contoh ayat "Hebatlah isteri abang masak lauk ni. Abang nak cadangkan lepas ni kurangkan garam sebab abang tak tahan masin" Ayat lain "Saya bangga dengan usaha kamu dalam jabatan kita. Saya nak cadangkan lepasni jaga timeline kerja kamu untuk pastikan kerja kita lebih on track."

Kalau ada perbalahan, elakkan, jauhkan diri. Kalau sejenis tak koyak, pi lah tapi kalau koyak sampai perlu memaki, usik sensitiviti orang semata nak menang hujah, toksah gaduh la. Nampak budak-budak sangat.

Macam mana nak halang orang dari bersuara, menghentam & cari pasai dengan kita? Itu luar dari kawalan kita. Biaq pi kat dia. Toksah layan sebab kalau kita layan depa lagi suka tu ja. Depa memang suka perhatian. Try kita senyap buat tak layan, confirm dia boring punya.

Akhir kata, jangan cetuskan pergaduhan, jangan terlibat dalam permusuhan, jangan cari salah orang. Nabi SAW kata apa? Kalau tak ada perkara baik yang nak dikata, lebih baik diam. Wallahua'lam.

Sumber kredit: Ustaz Don Daniyal Don Biyajid