Dulu nama aktor popular Indonesia, Baim Wong pernah popular di Malaysia, kerana wajahnya sering menghiasi kaca televisyen dan membintangi ruangan sinetron.

Terbaharu, Baim memaklumkan hasratnya pada bulan penuh barakah, Ramadan kali ini dengan berazam untuk berkhatam Al-Quran dan menjaga ibadah solat Tarawih sebaik mungkin.

Kali Terakhir Khatam Al-Quran Pada 2019

Memetik laporan Kompas.com, Baim mendedahkan bahawa, kali terakhir dia dapat menyempurnakan niat untuk berkhatam Al-Quran adalah pada 2019 kira-kira empat tahun yang lalu.

Malah, Baim mengakui kepadatan jadual dan kerjayanya sebagai selebriti dan Youtuber merupakan salah satu faktor dia gagal melunaskan hasrat tersebut sehingga tertunggak saban tahun.

Artikel berkaitan: Tak Lepas Untuk Kongsikan Umrah Bersama Tercinta, Isteri Baim Wong Titip Rasa Syukur

“Memang di bulan Ramadan saya juga masih mengambil pekerjaan termasuk program sahur. Tapi saya mahu menjaga stamina selain mahu lebih mendekatkan diri dengan Allah.

“Salah satunya adalah mahu khatam Al-Quran dan jaga terawih. Alhamdulillah, terawih masih terjaga,” ujarnya ketika ditemui wartawan tempatan.

Menurutnya lagi, hasrat berkhatam Al-Quran yang tertangguh sering membuatkan dirinya menyesali akan perbuatan terlalu melebihkan pekerjaan. Justeru, enggan perkara sama berulang, pada Ramadan kali ini Baim menguatkan tekad agar impianya untuk khatam Al-Quran sebaik tamat Ramadan tercapai.

“Baca Al-Quran itu selalunya, bila sudah habis Ramadan, baru nak menyesal sebab tak habis buat.

“Saya tak ingat kali terakhir khatam Al-Quran mungkin pada tahun 2018 atau 2019. Selepas itu membaca rasa sangat berat, ada saja alasannya dan kemudian menyesal.

“Seperti tahun ini sebenarnya saya sudah terlewat membaca Al-Quran. Tapi sebenarnya saya sangat mahu khatam Al-Quran kerana tidak mahu menyesal,” jelas Baim penuh kesungguhan.

Sumber: Kompas.com, Instagram Baim Wong & Foto DetikHot

Artikel berkaitan: Kongsi Khabar Duka, Nenek Raffi Ahmad Meninggal Dunia. Presiden Jokowi Turut Ucapkan Takziah

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Isu tentang elak campur baju suami dengan anak-anak bila cuci pakaian nampaknya terus diperkatakan. Ramai yang memberikan pendapat masing-masing. Ada yang bersetuju dengan kenyataan itu dan ada yang tidak.

PU Azman terpanggil untuk berkongsi pandangan tentang isu ini di laman Instagramnya.

Bila keluar kenyataan “asingkan pakaian suami sebagai tanda memuliakan suami”, akan berlaku tempias kepada isteri-isteri lain yang campurkan pakaian suami dengan pakaian anak-anak di mana mereka merasakan diri mereka tak memuliakan suami.

Kalau kena asingkan pakaian suami tanpa sebab kukuh seperti kelunturan warna baju atau najis pada pakaian anak-anak, maka kelihatan ia berlebih-lebihan.

Kalau korang buat sistem atau undang-undang pengurusan di rumah yang korang selesa dan mampu untuk lakukan, jangan bersifat “memaksa” orang lain buat atas nama agama.

Menimbulkan kesukaran untuk mengasingkan. Bukan semua situasi suri rumah itu sama. Islam bukan agama yang menyusahkan. Ini dinamakan takalluf (memberatkan) dalam agama.

Jangan buat orang lain rasa bersalah dalam agama. Ada unsur melampau dalam memuliakan suami. Bila dah kata pakaian suci, maka ini adalah pengiktirafan syariat. Maka tiada faedah untuk pengasingan atas alasan adab.

Sama macam kita cakap, kalau susun baju suami jangan campurkan dgn baju anak-anak. (Yang dimaksudkan ialah asing atas dasar memuliakan, tapi kalau atas dasar supaya senang nak pilih, takda masalah) Ini tak masuk akal.

Kita bersetuju bahawa isteri berhak mohon pertolongan suami untuk buat kerja-kerja rumah. Dan hal ini jauh lebih berat dari sekadar mencampurkan pakaian suami.

Tetapi kita tak cakap pula isteri yang mintak suami bantu kerja rumah sebagai isteri yang tak memuliakan suami. Jadi, takkan sekadar campurkan pakaian tu dikatakan tak memuliakan suami.

Suami dan isteri adalah rakan kongsi rumahtangga. Maka mereka saling memudahkan, bukan menyusahkan.

Apa guna ASINGkan baju suami, tapi kata-kata tajam isteri pun buat suami rasa terASING.

Sumber kredit: Instagram PU Azman

Putaran haid yang normal dalam 7 hari sebulan, manakala yang tidak normal pula ada yang lebih dari 10 hari. Kedatangan haid boleh meletihkan dan juga boleh menggangu urusan kerja seseorang.

Mungkin ada yang terfikir untuk ambil ubat penahan haid bagi mendapatkan menghentikan putaran haid yang tidak menentu.

Persoalannya apakah hukumnya mengambil ubat menahan haid. Ulama berbeza pendapat tentang hukum memakan ubat untuk menahan haid dari keluar sama ada ubat itu berbentuk pil atau cecair.

Di antara Ulama silam yang berpandangan harus mengambil ubat penahan haid adalah Imam Ahmad Bin Hanbal. Imam Ibnu Qudamah meriwayat di dalam almughni:-

“Tidak mengapa seorang wanita minum ubat untuk memberhentikan haidnya sekiranya ubat tersebut dikenali (tidak membawa kesan negatif).”

Antara Ulama semasa yang berfatwa harus mengambil ubat penahan haid adalah imam Yusuf al Qaradhawi dan Syeikh Wahbah az zuhaili.

Imam al Qaradhawi menyebutkan fatwanya berkaitan keharusan mengambil ubat penahan haid di dalam bukunya Feqhu siyam. Imam Qaradhawi juga menyebutkan bahawa ulama semasa yang lain juga membenarkan pengambilan ubat penahan haid.

Kata Dr Syeikh Wahbah az zuhaili:

“Perempuan ini dan seumpamanya boleh melakukan perkara (ambil pil penahan haid) ini pada Ramadan dan pada haji tetapi tidak dipaksa dan tidak mesti”

Ayat Doa Bagi Menangguh Dan Menghentikan Sementara Haid Wanita

Ayat dan doa di bawah ini bertujuan untuk menangguh dan menghentikan sementara pusingan haid kaum wanita. Ia boleh digunakan sebagai suatu ikhtiar untuk mengatasi penyakit reproduktif wanita dan bagi kelancaran mengerjakan ibadah Ramadan mahupun ibadah haji dan umrah.

Sekiranya memang waktu sepatutnya ‘keuzuran’ atau didatangi haid dan ingin melakukan sesuatu ibadah atau berlaku sesuatu yang tidak dapat dielakkan seperti perubahan jadual perjalanan dan flight semasa hendak menunaikan ibadah Haji dan umrah maka bolehlah diikhtiarkan membaca dan mengamalkan doa berikut:

DOA

Doa dan ikhtiar bagi menangguh dan menghentikan sementara haid wanita.

Bacaan Ayat dan Surah

Baca ayat-ayat berikut setiap satunya sekali:

1. Ayat pertama, surah Al-Masad (Al-Lahab) : 

2. Baca dari ayat 38, Surah Yaasin :

3. Baca sebahagian dari ayat 44, Surah Hud :

4. Baca sekali Surah Al-Ikhlas : Ayat 1 – 4

5)  Baca Selawat Nabi :

Doa penahan dan ayat-ayat di atas boleh juga digunakan untuk menahan darah akibat luka/ kemalangan, tumpah darah yang tiada henti, cirit-birit, muntah-muntah dan sebagainya.

C.  Waktu Masa Membacanya

Doa dan ayat-ayat di atas boleh dibaca ketika:

• Selepas kedatangan haid terakhir.
• Sewaktu dijangka haid akan tiba.
• Setiap kali selepas solat fardhu 5 waktu.
• Apabila hendak berangkat ke Tanah Suci.
• Sepanjang berada dalam ihram.

Cara Mengamalkannya:

1. Apabila selesai membaca ayat 1, 2 dan 3, tekankan lidah ke lelangit, tarik nafas dan tahan selama 5 saat sambil berdoa (mohon dihentikan sementara haid sehingga selesai ibadah haji / umrah) lalu dihembuskan ke dalam air.

2. Diteruskan membaca surah Al-Ikhlas dan ketika berhenti pada setiap hujung ayat hendaklah disebutkan niatnya dalam hati di situ; contohnya, “Ya Allah! Berhentikanlah darah ini.” Lalu ditiupkan ke dalam air.

3. Diakhiri dengan membaca Selawat Nabi lalu dihembuskan ke dalam air kemudian dibuat minum. Insya’Allah mujarab.

4. Boleh juga ditiupkan dan sapu sebanyak tiga kali pada bahagian ari-ari atau peranakan iaitu di bahagian atas dan bawah perut.

5. Bermohonlah dengan sepenuh keikhlasan hati dan bersungguh-sungguh kerana segala yang berlaku adalah dengan izin Allah سبحانه وتعالى. Sekiranya Allah سبحانه وتعالى mengizinkan, maka kitaran haidnya akan tertangguh sehingga ke suatu masa yang dikehendaki.

Doa Penamat

Apabila telah selesai sesuatu ibadah dan tempohnya. Bagi membuka dan untuk mengembalikannya kepada kitaran haidyang normal semula, maka bacalah doa Rasulullah s.a.w sepertimana terdapat dalam Surah Al-Isra’ berikut:

Allahus Somad! Bermohonlah dengan sepenuh keyakinan dan keikhlasan hati kepada Allah سبحانه وتعالى. Kita hanya berusaha sedaya upaya dan bertawakal, sekiranya diamalkan dengan keyakinan yang tinggi, Insya’Allah, ianya akan mujarab.

Wallahu A’lam Bish Shawab, Hanya Allah Maha Mengetahui apa yang benar.

SUMBER: DR ZUBAIDI AHMED/SHAFIQOLBU