Al-Quran merupakan satu panduan hidup buat kita umat Islam untuk menjalani satu gaya perjalanan mengikut landasan yang benar. Ternyata, kita akui al-Quran juga menjadi perantara antara suruhan Allah SWT, pesanan Rasulullah SAW dan juga cerita teladan yang terjadi kepada kaum terdahulu.
Baginda SAW telah menerima al-Quran al-Karim menjadikannya sebagai ketua bagi para Nabi AS dan menanda sebagai mukjizat kerasulannya. Ia merupakan salah satu kalam dari Allah SWT yang di jaga sehingga ke hari akhirat.
Kelebihan al-Quran sebagai mukjizat telah di catat bahawa tiada satu makhluk pun yang mampu untuk mencipta walaupun satu potongan ayat daripada al-Quran. Menurut firman Allah SWT:
Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad) “Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun demi mendatangkan sesuatu yang sebanding dengan Al-Quran, mereka tidak akan mampu mendatangkannya walaupun mereka saling membantu”.
(Surah al-Isra’,88)
Nama-nama lain bagi al-Quran al-Karim
Secara lazimnya kita ketahui bahawa al-Quran adalah nama yang di sebut dan merupakan kitab terakhir yang di turunkan kepada Rasul SAW. Meski pun begitu, terdapat juga nama-nama lain yang istimewa bagi al-Quran al-Karim.
Kenapa banyak jenis nama bagi al-Quran? Menurut Laman Portal Rasmi Pejabat Wilayah Mufti, telah di perjelaskan oleh Al-Fairuz Abadi melalui kitabnya, kebanyakan nama itu menunjukkan kemuliaan bagi penamanya atau kesempurnaan dalam sesuatu perkara. Seperti terdapat pelbagai nama bagi Allah SWT yang menunjukkan lagi kebesaranNya serta kemuliaan, begitu jua nama bagi al-Quran untuk menunjukkan kesucian dan kelebihannya (Lihat Basair Zawi al-Tamyiz fi Lataif al-Kitab al-A’ziz, 1/88)
Antara nama-nama lain bagi al-Quran
Menerusi portal rasmi itu, terdapat jua pelbagai nama bagi al-Quran yang di sebut oleh sebilangan ulama melalui kitab mereka. Oleh dengan itu, di perjelaskan di sini nama yang di nyatakan oleh ulama hasil perkongsian oleh Dr. Wahbah Zuhaili melalui tafsirnya, iaitu al-Quran, al-Kittab, al-Mushaf, al-Nur dan al-Furqan. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Al-Quran
Al-Quran merupakan perkataan yang berasal daripada قَرَأَ yang membawa maksud menghimpunkan. Kata-kata oleh Ibnu Abbas, apabila di himpunkan dan di gabungkan ia di dalam hati kamu, maka beramallah dengannya. Tertumpu kepada kitab yang di turunkan kepada Baginda Rasulullah SAW sebagai tanda kenabiannya. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 22/30).
Firman Allah SWT:
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Maksudnya: Sesungguhnya Kamilah yang berkuasa mengumpulkan Al-Quran itu (dalam dadamu), dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu);
(Surah al-Qiyamah, 17)
Ads
Melalui tafsiran Dr, Wahbah Zuhaili menjelaskan Jam’ahu (menghimpunkannya) dan Qiraatahu (pembacaannya). Secara umumnya perlu di ketahui, bahawa al-Quran di turunkan secara berperingkat. Apabila telah dapat di kumpulkan semuanya, ia dinamakan sebagai al-Quran. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Dari segi bahasa, Al-Kitab bermaksudh ‘himpunan’. Dengan itu, ia di namakan al-Kitab kerana menghimpunkan pelbagai ilmu, kisah dan juga pengkhabaran. (Lihat al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1/181)
Imam Fakhruddin al-Razi telah menjelaskan dalam tafsirnya bahawa al-Kitab merupakan kata terbitan seperti al-Qiam dan al-Siyam. Para ulama juga bersepakat bahawa al-Kitab membawa maksud kepada al-Quran. (Lihat Tafsir al-Razi, 2/260)
Al-Kitab dari segi istilah ulama usul bermaksud al-Quran. Ini seperti mana Firman Allah SWT:
Maksudnya: dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk,
(Surah al-Nahl, 89)
3. Al-Mushaf
Ads
Dr. Wahbah Zuhaili juga menjelaskan dalam tafsirnya, al-Mushad berasal daripada perkataan ashaf bermaksud mengumpulkan al-Suhuf (lembaran). Al-Sahifah juga bermaksud lembaran kulit atau kertas yang di tulis atasnya. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah menjelaskan al-Mushaf adalah nama yang di tulis pada kalam Allah SWT. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 38/5) Menurut firman Allah SWT:
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
Maksudnya: (Ayat-ayat Suci itu tersimpan) dalam naskhah-naskhah yang dimuliakan,
(Surah Abasa, 13)
Imam al-Razi menjelaskan dalam tafsirnya bahawa maksud ayat di atas adalah hal kemuliaan al-Quran dan gambaran al-Quran itu di simpan dengan sempurna di dalam (suhuf) lebaran-lembaran yang terletak di Luh al-Mahfuz yang di muliakan oleh Allah SWT dan al-Quran ini suci daripada gangguan syaitan. (Lihat Tafsir al-Razi, 31/55).
4. Al-Nur
Selain dari al-Quran, al-Nur juga merupakan nama lain yang menyingkap perkara kebenaran dan menerangkan perkara yang tidak mampu di jelas tentang halal dan haram yang memberikan penjelasan lebih yang tidak boleh di guna akal untuk berfikir. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Di dalam kitab Imam al-Suyuti, nama al-Nur ini di sebabkan oleh pemberian cahaya pertunjuk kepada permasalahan yang tidak jelas apabila menyoal isu halal dan haram. (Lihat al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1/183)
Maksudnya: Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu: Bukti dari Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (Al-Quran sebagai) Nur (cahaya) yang menerangi (segala apa jua yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan yang kekal di akhirat kelak).
(al-Nisa’, 174)
5. Al-Furqan
Imam al-Suyuti juga menyatakan al-Furqan di sebut sebagai nama al-Quran jua kerana membezakan antara perkara benar dan batil. (Lihat al-Itqan fi Usul al-Quran, 1/183)
Selain itu, Dr Wahbah Zuhaili juga dalam kitabnya menyatakan al-Furqan ini di sebabkan al-Farq iaitu membeza di antara al-Haq dan al-Batil, al-Iman dan al-Kufr juga kebaikan dan keburukan.
(lihat al-Tafsir al-Munir, 1/15) Firman Allah SWT:
Menyambut hari kemerdekaan Malaysia ke 62, ramai menjangkakan jenama tudung dUCkscarves akan mengeluarkan tudung rekaan khss seperti tahun-tahun sebelumnya.
Namun ramai yang tidak menjangka pengasas jenama ini Datin Vivy Yusof mengeluarkan ‘The Merdeka Duck Shawl’ dengan pilihan nama wanita Melayu lama.
Mengetengahkan 6 variasi warna yang bermotifkan flora koleksi ini mempunyai nama tersendiri iaitu Azizah, Latifah, Juwita, Faridah, Saloma dan Zaiton.
Menjadi seorang usahawan bukanlah satu benda yang mudah, ianya sukar dari apa yang kita bayangkan. Masyarakat juga punyai tanggapan mereka yang boleh mematahkan semangat seseorang, tetapi tidak buat seorang graduan yang kni berniaga takoyaki meski pun di cemuh oleh pelanggannya sendiri.
Perkongsian kisah ini oleh graduan yang bernama Nazirah, 24, tular di laman sosialnya apabila dia di persoalkan oleh seorang ‘pak cik’ mengenai masa depannya. Ramai yang turut memberikan kata-kata semangat untuk dia kekal kuat menghadapi dugaan.
Melalui perkongsian Nazirah, kejadian itu telah terjadi pada 5 Ogos lalu, namun, ia tetap segar di ingatannya apabila kata-kata yang di keluarkan oleh ‘pak cik’ tersebut. Nazirah yang baru sahaja menamatkan sesi latihan industri sudah mula bergiat meniaga Takoyaki sepenuh masa.
Melalui temubual Nazirah bersama mStar, dia di datangi oleh seorang pak cik untuk membeli makanan yang di buatnya. Dalam pada masa yang sama, pak cik itu mula untuk bersembang dengan dia seperti pelanggan yang lain, tetapi perbualan mereka membuatkan Nazirah rasa tidak selesa.
“Ada seorang pak cik ini datang untuk beli takoyaki yang saya jual. Pada awalnya, kami borak topik biasa sahaja,
“Selepas itu, dia mula tanya hasil jualan harian saya, ada tak dapat dalam anggaran RM100 mahupun sehingga RM200?
“Saya teragak-agak nak jawab sebab tak selesa bila orang luar tanya jualan. Saya cuma mengiyakan sahaja dengan cakap Alhamdulillah boleh dapat,” katanya lagi.
Pak cik itu mula membawa perbualan mereka kepada arah pendapatan dan hasil jualan perniagaan Nazirah yang sudah semestinya menjadi satu maklumat sulit buat setiap peniaga. Walaupun begitu, Nazirah tetap cekalkan hatinya untuk teruskan perbualan tersebut sebagai cabaran dalam kehidupannya.
Perbualan mereka bukan sahaja mengenai perniagaan dia, malah pak cik itu mula bertanyakan tentang status pendidikannya. Nazirah yang sudah mula berniaga Takoyaki sejak Mac 2021 itu telah membuatkan pak cik tersebut terkejut selepas dengarinya.
“Pak cik itu ada tanya saya sekolah sampai tahap mana? Saya cakap yang saya pelajar ijazah. Dia macam terkejut juga dengan apa saya beritahu,
“Kemudian dia mula tanya lepas ini saya nak buat apa dengan ijazah itu? Tak kerja ke atau buat apa-apa yang menggunakan kelulusan saya. Saya pun beritahu yang ketika itu saya baru sahaja habis praktikal. Konvo pun belum lagi,
Nazirah yang juga di kenali sebagai Ira turut menjelaskan bahawa dia sudah faham perbualan pak cik itu sebenarnya ingin tahu kenapa dia berniaga pada seawal umur yang muda. Dia juga menyatakan tidak menjadi masalah kerana dia merupakan graduan bidang Sarjana Muda Keusahawanan dengan Kepujian, Universiti Utara Malaysia (UUM), di Sintok, Kedah.
“Sebenarnya saya dah faham maksud pertanyaan dia. Tapi saya malas nak cakap lebih jadi saya ‘tamatkan’ perbualan itu dengan beritahu saya bakal mencari kerja selepas ini. Tak jadi masalah pun,
“Bukan apa, saya terkesan dengan soalan pak cik itu sebab sebelum ini dah beberapa orang yang tanya soalan yang sama seperti ini. Jadi bila terjadi lagi sekali, saya pun cuba untuk luahkan melalui video.” ujarnya.
Ira yang menetap dan berniaga di Felda Keratong 3, Bandar Tun Razak, Pahang telah biasa menerima soalan dari pelanggannya yang berbaur seperti itu. Kecewa? Sudah pasti tapi itu bukan alasannya untuk teruskan kerjaya yang dia sudah usahakan.
Meninjau di ruang komen juga dapat di lihat ramai yang berkongsi pengalaman mereka yang sama serta ada juga yang memberikan kata-kata semangat buat Nazirah. Mungkin di pandang rendah, tetapi tetap bangkit dengan kejayaan.
“Tunjuk kak dekat dia yang akak boleh berjaya, kita tahu mana tahap kita, moga dipermudahkan segala urusan kak.
“Its ok sis…biasalah orang tua…iya kan sahaja…lagi cepat dia balik rumah.
“Sama lah…kerja sahaja apa yang ada dulu…yang pasti, jangan takut untuk mencuba. InsyaAllah suatu hari nanti ada rezeki lebih baik.
“Rezeki masing-masing kan awak. InsyaAllah ada rezeki akan datang nanti. Moga dapat kerja yang lagi baik.” begitulah coretan dari warganet buat Nazirah.
Kisah Nazirah ini telah di dengari dan dapat tontonan sebanyak 400,000 jumlah penonton di TikTok. Apa yang boleh kita ambil iktibar adalah untuk teruskan kehidupan meski pun ada cemuhan atau kata-kata yang boleh mengguris hati, pastikan anda tabah dan tetap berlayar untuk capai kejayaan.
Kurang dari 10 hari umat islam seluruh dunia akan menyambut bulan ramadan, bulan yang penuh keberkatan. Kewajiban puasa pada bulan Ramadhan merupakan rukun Islam ketiga. Oleh itu, kita wajib menggantikan puasa jika tertinggal. Ini termasuk bagi kaum wanita yang tidak berpuasa ketika datang haid.
Hukum qada puasa atau menggantikan puasa Ramadhan ini perlu dibuat mengikut bilangan hari yang telah ditinggalkan. Masih berkesempatan bagi mereka yang belum mengqadakan puasa, namun sekiranya kesihatan tidak mengizinkan tidak perlu memaksa diri sehingga memudaratkan. Anda disarankan membayar fidyah.
Lafaz bagi niat puasa ganti adalah seperti berikut:
Nawaitu shouma ghodin an qadaa’in fardho romadoona lillahi ta’alaa.
Maksudnya:
Sahaja aku niat puasa esok hari kerana mengganti fardu ramadan kerana Allah Taala.
Bolehkan Puasa Ganti Dilakukan Bersama-sama Puasa Enam Syawal Secara Serentak?
Diantara persoalan yang sering timbul berkaitan puasa ganti Ramadan ialah:
Adakah boleh menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa ganti dan puasa enam hari di bulan Syawal?
Sebenarnya berlaku khilaf di kalangan ulama mengenai perkara ini.
Terdapat dua pandangan mengenai hal ini:
Pandangan pertama, jumhur ulama mengatakan kita kena puasa ganti ramadan terlebih dahulu, kemudian selepas itu barulah dibuat Puasa Sunat Enam. (pendapat ini lebih afdal)
Pandangan kedua, ada sebahagian kecil fuqaha berpandangan bahawa kita boleh melakukan puasa ganti sekaligus dengan Puasa Sunat Enam Syawal. Kita akan dapat dua-dua pahala (qada dan sunat)
Dalam perkara khilaf sebegini, ia terpulang kepada kita nak gunakan pendapat yang mana satu.
Jika pilih pandangan pertama pun boleh, pandangan kedua pun boleh
Siapakah Yang Wajib Melakukan Puasa Ganti?
Golongan yang diwajibkan untuk menggantikan puasa (qada) adalah seperti berikut:
Orang sakit yang ada harapan sembuh.
Orang yang bermusafir (bukan kerana maksiat) melebihi dua marhalah.
Orang yang kedatangan haid dan nifas.
Orang yang meninggalkan niat puasa.
Orang yang sengaja melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa.
Orang yang pitam/mabuk sewaktu bulan Ramadhan.
Orang yang sangat lapar dan dahaga yang tidak membolehkannya berpuasa pada bulan Ramadan.
Waktu Untuk Melakukan Puasa Ganti
Waktu untuk melakukan puasa ganti adalah bermula selepas bulan Ramadan, sehinggalah sebelum tibanya bulan Ramadan akan datang. Secara mudahnya, anda mempunyai lebih kurang satu tahun untuk melakukan puasa ganti. Sebaik-baiknya, elakkan dari bertangguh. Lakukan puasa ganti secepat mungkin. Ini kerana puasa ganti perlu ditunaikan sebelum tibanya bulan Ramadan. Jika tidak, anda perlu puasa ganti dan membayar fidyah.
Hari Yang Diharamkan Berpuasa
Sepanjang setahun itu, dibolehkan untuk berpuasa ganti bila-bila masa sahaja, kecuali pada hari yang diharamkan berpuasa.
Namun, siapa sangka ibu jelita kepada dua orang cahaya mata ini, juga pernah mengharungi fasa tidak yakin diri apabila berat badanya pernah mencecah...