Hukum melaksanakan ibadah korban bagi mazhab Syafi’ie ialah sunat muakkad. Ini kerana ia merupakan syiar Islam yang wajib ke atas orang muslim yang berkemampuan demi untuk menjaga terhadap syiar tersebut.

Selain itu, daging korban itu wajib untuk disedekahkan kepada golongan fakir dan miskin dalam kalangan orang Islam berdasarkan firman Allah SWT:

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Maksudnya: Dengan yang demikian makanlah kamu dari (daging) binatang-binatang korban itu dan berilah makan kepada orang yang susah, yang fakir miskin.

(Surah al-Hajj: 28)

SOALAN:

Adakah harus kita simpan daging korban lebih dari tiga hari kerana ada dengar orang yang kata tidak boleh?

JAWAPAN:

Hukum menyimpan daging korban oleh peserta korban adalah harus samada kurang dari tiga hari atau lebih.Begitu juga orang yang menerima sumbangan daging korban boleh menyimpannya atau memakannya samada orang miskin atau lainnya.

Diriwayatkan dari Buraidah r.a. berkata :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة لتسع ذوو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدالكم وأطعموا وادخروا

Ertinya : “Dulu aku melarang kamu sekelian simpan daging korban lebih dari tiga hari supaya meluaskan untuk orang yang miskin akan tetapi sekarang ini makanlah bahagian kamu dan berilah orang makan dan simpanlah.” (Hadith Imam Muslim & Ahmad)

Yang afdhal ialah dimakan dengan segera akan daging korban kerana memakan daging korban itu adalah ibadah maka lebih cepat adalah lebih elok.

Akan tetapi harus hukumnya tuan korban menyimpan daging korban untuk dimakan pada masa yang dia kehendaki.

Ada pun daging yang akan dihadiahkan kepada saudara mara dan sahabat handai afdhal dia bahagikan dengan segera.

Dan daging yang hendak disedekahkan kepada orang miskin adalah tidak afdhal disimpan jika wujud orang miskin yang memerlukannya.

Oleh kerana itulah jika dia hendak menyimpan daging korban hendaklah disimpan akan bahagian dirinya sahaja.

Berkata Imam Nawawi :

وإذا أراد الادخار، فالمستحب أن يكون من نصيب الاكل، لا من نصيب الصدقة والهدية

Artinya : “Dan apabila seorang itu hendak menyimpan daging korban maka yang disunatkan ialah dari bahagian dirinya bukan daripada bahagian sedekah dan hadiah.” (Kitab Raudah At-Talibin)

KESIMPULAN:

Tujuan utama menyembelih korban ialah memakan dagingnya dan memberi orang lain makan.

Yang afdhal ialah makan daging korban dengan segera begitu juga yang afdhal ialah bersedekah dengan segara kerana makan dan sedekah daging korban itu termasuk ibadah yang afdhal disegerakannya.

Akan tetapi jika peserta korban hendak makannya pada masa yang lain maka harus ia menyimpannya walau pun lebih dari tiga hari daripada daging bahagian dirinya bukan menyimpan bahagian sedekah dan hadiah.

Lapisan wangian ialah seni memakai beberapa jenis bau wangian sekaligus, ritual aromatik yang boleh menjadi semudah atau kompleks seperti yang anda pilih.

Menariknya bau yang dicipta menjadikan personaliti anda berbeza dengan mereka yang tidak melapisinya. Namun lapisan ini memerlukan seni bauan yang tidak mungkin dapat pada wangian yang lain.

Kenapa melapisi wangian

Paling dikenali sebagai cara untuk mencipta bauan yang dipesan lebih dahulu, terdapat banyak kebaikan untuk lapisan wangian. Konsep ini bermula sejak Timur Tengah, di mana pencinta wangian melapisi sehingga 7 bauan berbeza sekaligus, dalam gaya dekaden yang menakjubkan.

Perkara yang paling menarik tentang pelapisan ialah kedalaman haruma yang ditambah, sambil membantu wangian anda bertahan lebih lama. Minyak wangi terbukti tahan lebih lama pada kulit yang terhidrat dengan baik, molekul haruman benar-benar melekat pada lembapan, meningkatkan kuasa kekal bau anda.

Jika anda mendapati wangian tidak kekal pada kulit, kekurangan lembapan mungkin menjadi puncanya, di samping kualiti dan peratusan ketulenan minyak asas. Inilah sebabnya mengapa wangian selalunya bertahan dan berbau berbeza pada orang yang mempunyai kulit berminyak atau kering secara semula jadi.

Cara melapisi wangian

Lebih banyak bilangan lapisan, lebih besar keamatan dan jangka hayat wangian anda. Walaupun ini adalah garis panduan, tiada peraturan yang ditetapkan, jadi uji dan nikmati prosesnya!

• Pilih bauan pelengkap, kontra atau linear – mengikut mana-mana yang anda suka secara semula jadi
• Mulakan dengan lapisan asas anda – pencuci wangian badan untuk meningkatkan lapisan yang mengikutinya.
• Sediakan kulit dengan losen badan – proses melembapkan untuk memastikan ia terhidrat dengan baik dan mengunci bau anda
• Lapisan minyak wangi yang paling kuat – lapisan yang pertama paling kuat dahulu dan tambahkan dengan bau yang lebih ringan untuk mengelak daripada mengatasi nota yang lebih halus
• Bahagian penting semburan wangian – tambahkan aksen aromatik pada bahagian belakang lutut, lipatan dalam siku, selendang atau hujung rambut anda.

Kekalkan wangian dengan lembapan awal

Cara untuk melapisi bau ialah dengan losen wangi dan Eau de Parfum. Selain memanjangkan aroma anda, kulit yang lembap dengan baik membantu menyebarkan wangian dengan lebih berkesan dan menambah elemen eksklusif pada bau anda. Jika anda baru mengenali wangian dan pelapisan, titik permulaan yang bagus ialah menambah losen pada rutin anda. Untuk mengunci cerita wangian anda lebih lama, sapukan losen terlebih dahulu. Sapukan Eau de Parfum pada titik nadi dan semburkan ke rambut anda untuk meresap haruman secara semula jadi sepanjang hari.

ARTIKEL BERKAITAN: Sukar Untuk Mencari Pilihan Minyak Wangi Yang Sesuai? Amalkan Panduan Yang Mudah Ini!

Mix dan match

Bereksperimen dengan kombinasi wangian yang berbeza untuk mencipta bau yang unik. Secara tradisinya, wangian dibahagikan kepada nota atas, jantung dan asas iaitu masing-masing berpengalaman secara bergilir-gilir, namun serentak. Nota-nota atasnya cenderung bersemangat, mencipta kesan pertama yang sangat penting, seperti Cloe Atelier Des Fleurs bauan Tuberosa yang dicipta awal 1974. jantung membentuk melodi utama, manakala asasnya seperti kemuncak agung, selalunya muncul sehingga enam jam selepas permohonan awal.

Haruman berinteraksi dengan kehangatan dan minyak semula jadi dalam kulit anda untuk berkembang selama beberapa jam, secara beransur-ansur menyesuaikan diri daripada letusan pertama not atas untuk mendedahkan nota jantung dan akhirnya asas.

Koleksi eksklusif Chloé Atelier des Fleurs melancarkan 15 bauan di Sephora

Dengan cara yang sama anda akan memilih gubahan kegemaran dan peribadi anda bagi sejambak bunga, Chloé Atelier des Fleurs membolehkan anda mengarang bauan peribadi anda sendiri. Koleksi ini menampilkan lima belas bauan yang dihasilkan oleh beberapa nama terhebat dalam minyak wangi.

Pewangi yang diilhamkan ini menggunakan kenangan mereka untuk mengarang tafsiran aromatik yang unik bagi bunga kegemaran dengan palet terhad yang secara eksklusif kepada bahan-bahan asal semula jadi. Setiap minyak wangi dalam koleksi menegaskan satu bau bunga, aromatik atau kayu. Oleh itu, ia boleh dipakai sendiri seperti korsaj atau dicampur untuk mengarang kombinasi yang tidak berkesudahan.

Dicipta dengan penjagaan yang sangat baik, ketiga-tiga wangian 100% asli yang baru diperkenalkan ini dirumus dengan alkohol* dan air yang diperoleh secara semula jadi, Narcissus Poeticus, Iris dan Ylang Cananga. Ia tidak mengandungi penapis atau pewarna tiruan, manakala kotak dan botol sebahagiannya dibuat dengan bahan kitar semula. Lebih-lebih lagi, Chloé telah melepaskan pengecapan foil panas pada labelnya demi kaedah pencetakan yang mesra alam.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Solat Jumaat akan diteruskan di masjid seluruh negara meskipun terdapat penularan wabak koronavirus (Covid-19) di seluruh dunia. Situasi semasa penularan virus COVID-19 yang masih terkawal di negara ini tidak memerlukan solat Jumaat dihentikan, kata Menteri di Jabatan Perdana Menteri (JPM) Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri.

Beliau berkata solat yang diwajibkan kepada lelaki Muslim itu hendaklah diteruskan dengan beberapa perubahan dilakukan, antaranya memendekkan khutbah Jumaat.

“Mereka yang ada simptom COVID-19 bagaimanapun tidak perlu hadir solat Jumaat kerana termasuk dalam golongan orang yang sakit,” katanya.

Ia selaras dengan Firman ALLAH SWT dan hukum asal solat Jumaat iaitu wajib.

“Berdasarkan situasi semasa, setakat ini tiada keperluan untuk tiadakan solat Jumaat di masjid,” katanya.

Bagaimanapun katanya, setiap masjid perlu mengambil langkah bagi mengurangkan risiko penyebaran Covid-19.

“Orang ramai disarankan mengambil wuduk di rumah sebelum ke masjid dan khutbah perlu dipendekkan bagi mengurangkan jemaah terdedah dengan persekitaran,” katanya yang turut menyarankan pihak masjid menyediakan topeng muka dan cecair pembasmi kuman.

Beliau berkata, sekiranya Covid-19 merebak dan tidak terkawal, dibolehkan solat Jumaat tidak dilakukan dan digantikan solat Zuhur di rumah masing-masing.

LELAKI WAJIB SOLAT JUMAAT

Syariat Islam mewajibkan bagi umat Islam dalam kalangan lelaki, baligh, berakal, orang yang bermukim di sesuatu tempat dan tidak mempunyai keuzuran, untuk mendirikan solat Jumaat secara berjemaah. Ini berdasarkan dalil daripada al-Quran, hadith dan Ijma’. Allah SWT berfirman di dalam al-Quran:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

(Surah al-Jumu’ah: 9)

Imam al-Sarkhasi dalam menafsirkan ayat ini menyatakan bahawa arahan untuk bersegera tersebut tidak memberi makna lain kecuali makna wajib, serta arahan untuk meninggalkan jual-beli yang pada asal hukumnya adalah harus kerana solat Jumaat menunjukkan kewajipan solat tersebut. (Rujuk al-Mabsuth lil Sarkhasi, 2:21)

Begitu juga, sabda Rasulullah SAW:

الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ

Maksudnya: Solat Jumaat merupakan satu hak kewajipan ke atas setiap orang muslim untuk mendirikannya secara berjemaah, kecuali hamba yang dimiliki oleh tuannya, perempuan, kanak-kanak dan orang yang sakit.  Hadith riwayat Abu Daud, (1:644)

Disamping itu, telah berlaku ijma’ dalam kalangan ulama’ berkenaan kewajipan solat Jumaat ke atas orang lelaki, muslim, baligh, yang bermukim di sesuatu tempat dan tiada keuzuran baginya yang membolehkan dia meninggalkan solat Jumaat secara berjemaah. (Rujuk Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 27:193).

Berdasarkan dalil dan hujah di atas, jelaslah kepada kita tentang kewajipan solat Jumaat yang dilaksanakan secara berjemaah.

Sumber kredit: muftiwp.gov.my