Mei lalu, Hijabista telah menganjurkan sesi uji bakat The Missing Hijabi untuk mencari personaliti hijabi yang bakal duduk di kerusi pengacara The Hijabista Show yang merupakan rancangan signature yang diterbitkan jenama ini.

Walaupun singkat tempoh uji bakat diadakan, sebanyak lebih 100 penyertaan secara atas talian telah diterima dan mereka hadir ke pejabat Hijabista di Shah Alam untuk menonjolkan kebolehan masing-masing.

Akhirnya, gadis manis yang berasal dari Pekan, Pahang telah berjaya dipilih sebagai juara. Biarpun ini merupakan pengalaman sulungnya untuk tampil di hadapan layar yang lebih besar, ternyata kepertahan dan juga kebijakan dalam berkomunikasi menarik hati pihak editorial dan juri.

Ikuti temubual HIJABISTA bersama Ayu.

Boleh ceritakan serba sedikit tentang diri Ayu?

Nama diberi Ayu Farhanis binti Mohd Fadzil. Lebih dikenali dengan nama panggilan ayu, keluarga memanggil saya dengan panggilan ‘Lopa’ kerana saya amat meminati selebriti tanah air iaitu Neelofa sejak dari bangku sekolah menengah lagi. Berusia 22 tahun dan merupakan anak bongsu dari pada 2 beradik.

Saya berasal dari Pekan, Pahang. Saya seringkali up to date dengan perkara baharu media sosial samada fesyen, inspirasi dan sebagainya atau lebih dalam erti kata lain saya amat gemar ber’ootd’. Sering ditanya mengenai pakaian yang dikenakan, saya gembira apabila dapat berkongsi pakaian yang digayakan bersama rakan di media sosial.

Ayu sedang belajar dalam jurusan apa dan apakah cita-cita yang ingin dicapai?

Selepas tamat Sijil Pelajaran Malaysia ‘SPM’, saya melanjutkan pelajaran di peringkat diploma dalam bidang Komunikasi dan Pengajian Media di UiTM Alor Gajah, Melaka. Kini saya merupakan mahasiswi Ijazah Sarjana Muda Komunikasi Massa pengkhususan dalam bidang Penyiaran di UiTM Shah Alam dan bakal tamat pengajian pada 2024. Memandangkan saya amat meminati bidang penyiaran, pengacaraan dan balik tabir, memilih jurusan komunikasi adalah pilihan yang tepat di samping menambah ilmu-ilmu baharu mengenai bidang ini.

Bukan sahaja di hadapan kamera malah juga dibalik tabir. Setelah itu, saya berhasrat untuk mempunyai atau menghasilkan program bual bicara tersendiri yang berkonsepkan hijabi yang memaparkan isu-isu hijabi bukan sahaja di Malaysia malah antarabangsa seperti ‘Ban of Hijab In Sports’, ‘Diskriminasi jantina dalam pekerjaan’ dan sebagainya.

Bagaimanakah Ayu boleh terdetik di hati untuk menyertai The Missing Hijabi?

 Saya sememangnya mempunyai minat yang amat mendalam dalam bidang pengacaraan dan komunikasi. Saya juga sering ‘follow up’ program anjuran Hijabista dan Remaja magazine seperti Dewi Demaja dan Ratu Hijabista. Setelah melihat posting pencarian hos The Missing Hijabi, saya yakin ini adalah titik langkah saya untuk melebarkan lagi sayap saya dalam bidang pengacaraan. Platform The Missing Hijabi juga adalah tapak besar untuk mempelajari ilmu-ilmu baharu dalam pengacaraan yang sememangnya menjadi impian saya sejak dari bangku sekolah lagi.

Boleh ceritakan pengalaman menghadiri uji bakat? Ada rasa gementar? Atau biasa-biasa sahaja?

Overall, pengalaman menghadiri ujibakat tempoh hari adalah pengalaman yang amat menyeronokkan bagi saya terutamanya sewaktu mendapat soalan berkenaan dengan isu kewanitaan iaitu pembuangan bayi. Agak nervous namun saya sememangnya mengikuti perkembangan berkenaan topik ini.

Walau bagaimanapun, perspektif sebagai wanita Islam tetap perlu diutamakan. Dengan teknologi yang semakin maju, saya yakin pelbagai inisiatif dapat dilakukan demi menjaga sang ibu dan bayi itu sendiri. Sememangnya topik ini sangat menarik dan saya gembira kerana dapat berkongsikan pendapat dan pandangan bersama para juri yang mendengar dengan penuh tekun.  

Setelah dinobatkan sebagai juara pertama dan bakal menjadi hos terbaru rancangan digital The Hijabista Show, apakah perasaan Ayu?

Perasaan semestinya sangat gembira dan membuatkan semangat saya semakin berkobar-kobar untuk menempa nama dalam industri ini. Bukan sahaja untuk diri sendiri, malah untuk menyebarkan kebaikan dan manfaat kepada masyarakat sekeliling terutamanya wanita berhijab yang seringkali masih malu dan takut untuk berdiri seiring dengan mereka yang telah berjaya.

Saya juga ingin menjadi ikon buat mereka untuk tampil lebih yakin dan percaya dengan kebolehan diri sendiri kerana keyakinan itu datang dari dalam. Bagi saya, wanita yang cantik adalah wanita yang yakin dengan dirinya, rupanya dan berani untuk menghadapi cabaran.

Harapan untuk perjalanan seterusnya sebagai seorang pelajar dan dalam masa yang sama turut menjadi hos sebuah rancangan?

Semestinya pendidikan adalah keutamaan saya. Untuk menjadi seorang pengacara juga memerlukan ilmu dan pendidikan yang betul kerana setiap apa yang disampaikan hendaklah betul, bernas dan bermanfaat. Selain itu, menjadi hos The Hijabista Show juga adalah satu ilmu baharu untuk saya lebih memperbaiki diri dalam lenggok pengacaraan dan penyampaian. Malah ianya turut memberi manfaat untuk bidang yang sedang saya pelajari iaitu komunikasi.

Lastly, apakah makna sehelai hijab bagi Ayu?

Hijab bagi saya adalah mahkota bagi seorang wanita bertudung. Ianya diibaratkan sebagai lambang kemashuran yang tidak boleh ditukar ganti. Seperti mahkota seorang raja, sentiasa gilap, teguh dan utuh sehingga ke akhirnya, begitulah hijab di pandangan saya. Sehelai hijab bukan sahaja mampu mengubah diri sendiri malah juga merubah dunia. Menjadi seorang wanita berhijab membuatkan saya merasa diri amat istimewa dan lebih yakin untuk tampil di mata dunia. Begitulah makna sehelai hijab untuk saya.

Sama-sama kita nantikan kemunculan sulung Ayu dalam The Hijabista Show yang akan datang!

+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Kredit foto: Instagram Ayu Farhanis & Jurufoto Ideaktiv

Kemuncak ibadah haji itu merupakan waktu bagi jemaah haji melaksanakan wukuf di Arafah, bermula dari terbenamnya matahari (waktu zuhur) pada tanggal 9 Zulhijjah sehingga terbitnya fajar pada 10 Zulhijah.

Dimaklumkan bahawa hampir semua jemaah dari seluruh dunia telah berada di Tanah Suci Mekah bagi melakukan ibadah haji dengan bersiap sedia untuk berwukuf di Arafah esok.

Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang terpenting bagi menentukan sahnya ibadah haji. Tanpa wukuf, ibadah haji akan menjadi sia-sia kerana Rasulullah SAW yang ditanya mengenai ibadah haji bersabda, haji itu adalah Arafah (wukuf di Arafah).

Banyak kelebihan hari Arafah antaranya:

1) Hari penyempurnaan agama dan nikmat.

2) Hari raya bagi seluruh umat Islam.

Sepertimana mana telah dikatakan oleh Sayidina Umar bin al-Khattab dan Ibnu Abbas, telah diturunkan nikmat pada dua hari raya iaitu hari Jumaat dan hari Arafah. Diriwayatkan daripada Umar katanya, ”Kedua-duanya bagi kami adalah hari raya.” ( Direkodkan oleh al-Tabari dan tafsirnya.)

Ini dibuktikan dengan hadis daripada Uqbah bin Amir, tetapi ianya hari yang khusus untuk orang yang berwukuf di padang Arafah sahaja. Disyariatkan untuk berpuasa bagi penduduk negeri lain pada pandangan majoriti ulama,sekali pun ada sedikit perselisihan dalam kalangan salaf.

3) Hari Arafah merupakan genap (as-Shafa’) dalam surah al-Fajr.

Dikatakan juga sebagaimana yang Allah nyatakan tentang sumpah-Nya dalam al-Quran bahawa Hari Arafah merupakan yang genap (as-Shafa’) dalam surah al-Fajr, manakala yang ganjl (al-Watr) pula adalah Hari Raya Korban. Ia diriwayatkan juga dengan disandarkan kepada Rasulullah SAW daripada Jabir RA. Turut diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan al-Nasa’i dalam tafsirnya. Dikatakan ,”Inilah asy-Syahid yang Allah bersumpah dengannya sebagaimana fiman Allah,

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ

Maksudnya :” Dan makhluk-makhluk yang hadir menyaksikan hari itu,serta segala keaadan yang disaksikan.” (Surah al-Buruj: 3)

Dalam kitab al-Musnad daripada Abu Hurairah yang diriwayatkan secara marfu’ dan mawquf:

الشَّاهِدَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالْمَوْعُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ

Maknanya:”Saksi adalah hari Arafah manakala hari yang dijanjikan itu ialah hari kiamat.”

Riwayat Imam Ahmad (7972) di dalam Musnad,al-Hakim (3915) di dalam al-Mustadrak, al-Baihaqi (5773) di dalam Sunan al-Kubra

Diriwayatkan oleh al-Tirmizi dengan periwayatan secara marfu’. Diriwayatkan juga oleh Ali dengan kata-katanya. Al-Tabarani meriwayatkan hadis daripada Abi Malik al-‘Asya’ri yang diriwayatkan secara marfu’,

الشَّاهِدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمَ عَرَفَةَ

Maknanya :”Saksinya ialah hari Jumaat manakala penyaksian ialah hari Arafah.”

Oleh itu, apabila berlaku hari Arafah pada hari Jumaat, maka akan berkumpullah antara saksi dengan penyaksian.

4) Sebaik-baik hari

Diriwayatkan juga bahawa ia adalah sebaik-baik hari. Jabir RA meriwayatkan  bahawa Rasulullah SAW bersabda,

أفضلُ الأيام يومُ عرفة

Maksudnya : ”Sebaik-baik hari ialah hari Arafah.

Perkara ini disepakati oleh sebahagian para ulama. Ada juga dalam kalangan mereka yang berpandangan bahawa Hari Raya Korban adalah sebaik-baik hari bersumberkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Qurth, daripada Nabi SAW, bahawa Baginda telah bersabda,

أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ

Maknanya : ”Hari yang agung di sisi Allah ialah Hari Raya Korban, kemudian hari menetap di Mina iaitu pada hari kesebelas dalam bulan  Zulhijjah.”

Riwayat Ibnu Khuzaimah (2917) di dalam Sohihnya, al-Baihaqi (10538) di dalam Sunan al-Kubra

Telah diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad, Abu Daud, al-Nasa’i dan Ibnu Hibban dalam sahihnya dengan lafaznya, ”Sebaik-baik hari.”

5) Menyamai 10 000 hari

Kelebihan hari Arafah menyamai 10 000. Daripada Anas bin Malik, beliau telah berkata , ”Kelebihan hari Arafah menyamai 10 000.” Telah disebutkan dalam kitab kelebihan ‘ Atha’, beliau bahawa berkata,

6) Haji yang Agung

Ia merupakan haji yang agung pada pandangan para salaf antaranya ialah Umar dan lain-lain, manakala yanag lain tidak menyokong pandangan ini. Mereka berkata, ”Hari haji yang paling agung ialah pada Hari Raya Korban.” Ini diriwayatkan daripada Baginda Nabi Muhammad SAW.

7) Puasanya akan menghapuskan dosa untuk dua tahun

8) Hari pengampunan dosa, pelepasan azab api neraka dan kemegahan bagi orang berwuquf di Arafah

Seperti mana terdapat dalam Sahih Muslim daripada Sayidatina Aisyah, Rasulullah SAW bersabda,

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ

Maksudnya : ”Tiada hari yang Allah banyak membebaskan daripada neraka melebihi hari Arafah. Allah mendekati mereka lalu Allah membanggakan mereka kepada para malaikat. Allah berfiman, ‘Apa yang diinginkan oleh mereka?”’ Riwayat Muslim (3354), Ibnu Majah (3014)

Dalam kitab al-Musnad daripada Abdullah bin ‘Amru, Rasulullah SAW bersabda,

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ فَيَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا

Maksudnya: ” Sesungguhnya Allah berbangga dihadapan malaikat bagi mereka yang bermalam di Arafah. Allah berkata, ‘ Lihatlah kamu semua kepada hamba-hamba-Ku, mereka datang berhimpun kepada-Ku dengan keadaan yang berdebu dan kusut .”’ Riwayat Imam Ahmad (7089), al-Tabarani (1504) di dalam Mu’jam al-Kabir

Telah diriwayatkan juga oleh Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda,

إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلاَئِكَةَ أَهْلِ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلاَءِ جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا.

Maksudnya: ”Sesungguhnya Allah membanggakan ahli-ahli Arafah, dengan berkata, ‘Lihatlah kepada hamba-Ku, mereka telah berhimpun dan berkumpul di hadapan-Ku dalam keadaan berdebu dan kusut.” Riwayat Ibnu Hibban (3852) di dalam Sohihnya

Diriwayatkan lagi daripada hadis Jabir, Rasulullah SAW bersabda,

مَا مِنْ يوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يوْمِ عَرَفَةَ يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاحِينَ جَاءُوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ، وَلَمْ يَرَوْا عَذَابِي ، فَلَمْ يُرَ يَوْمٌ أَكْثَرُ عِتْقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يوْمِ عَرَفَةَ.

Maksudnya: ”Tiada ada hari yang paling baik di sisi Allah melainkan hari Arafah. Allah turun ke langit dunia dan bermegah-megah dengan penduduk langit untuk penduduk dunia, Lantas berkata,’Lihatlah kepada hamba-Ku, mereka berkumpul di hadapan dengan penuh debu, mereka datang dari semua penjuru yang jauh, mereka mengharapkan rahmat-Ku, dan tidak mengharapkan azab, Maka tidak dilihat hari yang lebih banyak pelepasan daripada api nerak-Ku daripada hari Arafah.”’ Riwayat Ibnu Hibban (3853),Abu Ya’la (2036) di dalam Musnad

Ibnu Mandah meriwayatkan dalam Kitab at-Tauhid dengan lafaznya, ”Apabila tiba hari Arafah, Allah akan turun dari langit ke bumi, maka Dia bermegah-megah dengan malaikat, seraya berkata, ‘Lihatlah kamu kepada hamba-hamba-Ku, mereka datang kepada-Ku dengan berdebu dan dari seluruh penjuru yang jauh, saksikanlah oleh kamu semua (malaikat) kepada mereka, sesungguhnya Aku telah mengampunkan dosa mereka.”

Malaikat berkata, ‘Wahai Tuhanku, si fulan ini berada dalam keadaan yang teruk.’ Allah berkata, ‘Aku telah memberi keampunan kepada mereka. Tiada hari yang kebanyakkan mereka terlepas daripada seksaan api neraka melainkan pada hari Arafah.”  Beliau menyambung, sanadnya bersambung dan statusnya adalah hasan. Kami meriwayatkan dari sudut yang lain dengan sedikit penambahan dalamnya, iaitu,

Saksikanlah kamu wahai hamba-Ku sesungguhnya Aku telah memberi keampunan kepada orang yang membuat baik, dan memaafkan orang yang berbuat jahat.”

Kami meriwayatkannya daripada Ismail bin Rafi’e (perawi lemah), dalamnya terdapat ucapan Anas, Rasulullah SAW bersabda,

فَإِنَّ اللَّهَ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيُبَاهِيَ بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ ، يَقُولُ : هَؤُلاَءِ عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي وَمَغْفِرَتِي ، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ عَدَدَ الرَّمْلِ ، أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرْتُهَا ، أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ ، وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ

Maksudnya: ”Allah turun ke langit dunia untuk melihat penduduk Arafah, kemudian bermegah-megah dengan kalian di hadapan malaikat, lantas berkata, ‘Mereka semua hamba-Ku, mereka telah datang kepada-Ku dalam keadaan berdebu dari seluruh pelosok yang jauh, mereka mengharapkan keampunan dan rahmat-Ku, jika dosa mereka sebanyak bilangan pasir, Aku akan hapuskan segala dosa mereka, dan Aku beri syafaat kepada mereka.” Rujuk Ithaf al-khiyarah al-al-maharah ( 2540)

Diriwayatkan juga oleh al-Bazzar dalam kitab al-Musnad dengan maknanya, daripada hadis Mujahid daripada Ibnu Umar, Nabi SAW bersbda, ”Tidak aku ketahui sanad yang terbaik melainkan sanad ini.” Telah diriwayatkan oleh al-Tabarani dan lain-lain, daripada hadis Abdullah bin ‘Amru bin Al-‘Ash daripada Nabi SAW secara ringkas.

Kami meriwayatkan dari jalur al-Walid bin Muslim bahawa beliau telah berkata, ”Abu bakar bin Abi Mariam telah memberitahu kepadaku, daripada gurunya, ‘sesungguhnya Nabi SAW bersabda, ”Sesungguhnya Allah telah turun ke langit dunia pada malam Arafah, seraya berjumpa dengan malaikat-Nya dan berkata, ‘Setiap tetamu berhak mendapat hadiah, mereka semua ini adalah tetamu-Ku yang datang penuh berdebu, Aku berikan kepada mereka apa yang mereka mohonkan, dan Aku gantikan apa yang telah mereka infakkan. Apabila tenggelamnya matahari Allah berfirman: Aku mengampuni mereka yang melakukan kejahatan disebabkan mereka yang melakukan kebaikan, dan Aku kurniakan kepada mereka yang melakukan kebaikan apa yang mereka mohon, bergeraklah (Mudzdalifah) dengan nama Tuhan.”

Ibrahim bin Al-Hakam bin Abban telah meriwayatkan, bapaku telah memberitahu, bahawa Farqad telah memberitahu, ”Sesungguhnya pintu langit telah terbuka pada setiap malam sebanyak tiga kali, manakala pada malam Jumaat sebanyak tujuh kali, dan pada malam Arafah sebanyak sembilan kali.” Kami telah meriwayatkan secara marfu’ dan mauquf, daripada jalan Nufai’ bin Abi Daud, daripada Ibnu Umar,

‘Apabila umat Islam berkumpul pada malam Arafah, setiap orang yang di dalam hatinya sebesar zarah daripada iman di beri keampunan,” Di tanya kepadanya, ”yang dimaksudkan di sini khusus bagi yang berada di sini atau umum untuk semua umat Islam?” Aku menjawab, ”Untuk semua umat Islam.”

Imam Malik meriwayatkan dalam kitab al-Muwaththa’ daripada riwayat-riwayat mursal Thalhah bin Ubaidillah bin Kariz bahawa Rasulullah SAW bersabda,

ما رؤيَ الشيطانُ يوما هو فيه أصْغَرُ ، ولا أدْحَرُ ولا أحْقَرُ ، ولا أغْيَظُ منه في يوم عرفة ، وما ذاك إلا لما يرى من تَنَزُّل الرحمة ، وتجاوز الله عن الذُّنوبِ العِظامِ ، إلا ما أُرِيَ يومَ بَدْر ، فإنَّه قَدْ رأى جبريل يَزَعُ الملائكة

Maksudnya: ”Tiada hari syaitan tidak di lihat dirinya paling kerdil, paling jauh, paling hina dan paling marah pada mana-mana hari melainkan pada hari Arafah. Itu hanya kerana ia melihat turunnya rahmat dan Allah mengampunkan segala dosa besar. Itulah kecuali daripada apay ang telah ditunjukkan pada hari Badar.” Ditanya kepadanya, ”Apa yang ditunjukkan kepadanya pada hari Badar?” Baginda bersabda, ”Bukan kah dia melihat Jibrail mengatur barisan pada malikat.” Riwayat Imam Malik (6866) di dalam al-Muwatta’,al-Baihaqi (4069) di dalam Syu’ab al-Iman

Telah diriwayatkan oleh Abu ‘Uthman al-Shabuni disandarkan pada seorang lelaki yang merupakan tawanan di negara Rom, dia berjaya melarikan diri daripada kubu pertahanan, dan beliau telah berkata, ”Aku berjalan pada waktu malam, manakala pada waktu pagi aku bersembunyi. Aku berjalan pada waktu malam yang antara aku dikelilingi bukit dan pokok, tiba-tiba aku perasan seseorang, dia seolah-olah berada dalam kerisauan juga.

Aku melihatnya menunggang unta. Ia menjadikan aku takut, mana mungkin unta ada di negara Rom. Lantas aku berkata, ‘Maha Suci Allah! Di negara Rom, ada penunggang unta, ini sangat aneh.’ Apabila dia melewati ku, lantas aku bertanya, ‘Wahai hamba Allah, siapa kamu?’ Dia menjawab,’jangan kau tanya.’ Aku berkata, ‘aku rasa sangat pelik, maka kau beritahulah aku.’

Dia menjawab juga, ‘jangan kau tanya.’ Aku tidak peduli dan mengasaknya dengan pertanyaan yang sama. Maka dia pun mejawab, ‘Aku ialah iblis, aku datang dari Arafah, Aku bersama mereka pada permulaan sepertiga malam hari ini, dan aku memerhati mereka. Maka turunlah rahmat dan keampunan, dan dikurnuiakan kepada sebahagian mereka dengan hal yang lain. Hal itu menyebabkan aku gelisah, sedih dan sayu.

Sekarang aku menghala ke Konstantinopel. Aku senang mendengar perkara-perkara yang mensyirikan Allah dan dakwaan sesungguhnya bagi-Nya ada anak. ‘Aku berkata,’ Aku berlindung dengan nama Allah daripadamu. ‘Ketika aku menyebut perkataan ini, orang itu ghaib daripada pandanganku.”

Cerita ini dikuatkan dengan hadis oleh Abbas bin  Mirdas sepertimana yang direkodkan oleh Imam Ahmad dan Ibnu Majah dalam doa Nabi SAW untuk orang yang menunaikan ibadah haji yang bermalam di Arafah, kemudian di Muzdalifah.

Doa itu diperkenankan Allah dan Baginda SAW dalam keadaan ketawa telah bersabda,

إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ دُعَائِى وَغَفَرَ لأُمَّتِى أَخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحْثُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ فَأَضْحَكَنِى مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِ

Maksudnya: ” Sesungguhnya iblis ketika mengetahui bahawa Allah mengampunkan segala dosa umatku dan mengabulkan doaku buat mereka, iblis menaburkan tanah di atas kepalanya, seraya menyerukan kecelakaan dan kemusnahan. Ia membuatkan aku ketawakan syaitan yang dalam kegelisahan itu.” Riwayat Ibnu Majah (3127),al-Baihaqi (9753) di dalam Syu’ab al-Iman

Diriwayatkan daripada Ali bin al-Muwaffaq bahawa dia berada di Arafah untuk menunaikan haji, dan dia melihat di sana ramai manusia,lantas berkata, ”Wahai Tuhanku, sekiranya Engkau tidak menerima haji mereka semua maka aku hadiahkannya dengan hajiku.” Dia bermimpi bahawa Allah berkata kepadanya, ”Wahai anak al-Muwaffaq! Adakah kamu lebih dermawan daripada-Ku? Sesungguhnya Aku mengampunkan orang yang berwukuf di Arafah, dan Aku memberi syafaat kepada setiap seorang daripada mereka yang merangkumi ahli keluarganya, anak-anaknya dan sanak-saudaranya, dan Akulah yang patut kalian bertakwa kepada-Nya dan yang berhak memberi keampunan.”

Ada juga diriwayatkan seumpama ini daripada para ulama yang lain. Oleh itu, sesiapa yang sangat menginginkan pelepasan daripada azab nereka dan pengampunan daripada dosanya di hari Arafah, jagalah perilaku dan ibadah yang membolehkannya memperoleh keampunan tersebut.

9) Berpuasa pada hari itu

Daripada Abu Qatadah bahawasanya Nabi saw bersabda

صِيَامُ يَومِ عرفة أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التي قَبْلَهُ والسنة التي بَعْدَهُ

Maksudnya:” Puasa pada hari Arafah, Aku berharap pada Allah agar dihapuskan dosa yang sebelum dan selepas tahun itu.” Riwayat Muslim (1162)

KESIMPULAN:

Begitulah sebahagian dari daripada kelebihan Hari Arafah yang telah disebutkan oleh Baginda Nabi SAW. Semoga Jemaah Haji pada tahun ini mendapat haji yang mabrur, pulang dengan penuh keinsafan. Bagi yang tidak berkesempatan untuk menunaikan haji pada tahun ini, perbanyakanlah amalan pada hari tersebut. Semoga Allah merahmati dan mengampunkan kita semua.

Sumber kredit: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Top image: Photo by konevi from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Setiap pasangan berkahwin pasti ingin memiliki rumah tangga yang bahagia dan saling memahami antara satu sama lain.

Namun, ikatan perkahwinan tidak indah seperti dalam drama. Pasti ada pasang surutnya. Kuncinya, saling berkomunikasi agar pasangan memahami apa yang diinginkan pasangannya.

Baru-baru ini, terdapat satu perkongsian tentang pentingnya Al-Quran dalam menghidupkan rumah tangga. Wanita ini berkongsi bagaimana dia bertadarus bersama suaminya setiap hari. Pasangan suami isteri ini tinggal berjauhan dan hanya berjumpa pada hujung minggu.

Menariknya, mereka akan bertadarus bersama melalui Skype sama ada selepas Subuh atau pun malam. Ikuti perkongsian oleh Ummu Furqan ini.

Saya tak pandai nak menulis. Tapi terasa nak berkongsi tentang keberkesanan tips yg kami amalkan. Sebab bila baca luahan, rata-rata masalah rumahtangga sebab komunikasi yg kurang berkesan.

Bukan kata kami ni tak pernah gaduh, pernah juga namun Alhamdulilah mudah nak selesai. Insyaallah moga bermanfaat pada semua, samada sudah berkahwin atau belum.

Aku dan suami berusia 30 tahun dan baru mempunyai seorang anak. Kami kahwin waktu masih belajar, sekarang baru 3 tahun melayari bahtera rumahtangga, cewah. Suami kerja dah sekarang. Kerja aku uruskan anak, suami dan rumah, suri rumah lah tu. Okey, Terus pada cerita.

Pesanan Tok Imam

Semuanya bermula sebelum kami berkahwin lagi. Tok kadi merangkap imam taman panggil kami ke rumahnya. Kami borak-borak dan minum- minum macam biasa. Lepas tu tok imam tu pun minta bakal suami baca Al-Fatihah.

Kemudian tok imam pesan pada kami. Katanya “jangan lupa hidupkan Al-Quran dalam rumahtangga, Al-Quran ni mengeratkan hubungan suami isteri dalam rumah tangga”.

Perghh, Memang menusuk ke hati masa ni. Bila dengar ayat ni rasa biasa je kan. Tapi sebab ucapan dari tok imam yg ikhlas tu yang buat terasa dalam sangat. Aku tak akan lupa kata-kata ni insyaallah. Petuanya Al–Quran… Tok imam tak cakap pasal jamu ke, wang ke, makanan ke, movie ke.

Azam Untuk Istiqamah

Jadi kami berazam nak cuba istiqamah dengan Quran. Tapi apa yang kami buat ni sikit saje, ramai lagi yang buat lebih dan dengan cara yang berlainan. Memang tak banyak, tapi alhamdulillah dapat istiqamah.

Lepas kahwin kami tak dapat duduk sekali. Aku baru habis buat lab, jadi aku tulis thesis kat rumah mak aku. Manakala suami ada sikit lagi yang nak dihabiskan. Perhubungan jarak jauh ni suami kena travel 2 jam untuk jumpa aku, jadi kami jumpa hujung minggu sahaja.

Dalam kesibukan suami siang masuk lab. Malam mengajar tuisyen dan kadangkala kerja katering. Alhamdulillah kami diberikan kesempatan untuk tadarus bersama setiap hari. Samaada selepas subuh atau malam.

Tadurus Melalui Skype

Kami jumpa melalui skype dan tadarus Quran sama-sama. Ya, kami guna skype untuk tadarus sama-sama. Kalau Line internet hampeh. Aku call suami guna telefon rumah dengan izin mak. Biasanya sehari kami baca setengah juzuk (10 muka surat), 5 muka surat seorang.

Bila suami balik, baru dapat tadarus sama depan-depan. Dan lepas mengaji kami buat meeting sikit berkenaan rumahtangga kami, kewangan dan lain-lain. Kalau jumpa dapatlah selak tafsir. Biasanya untuk tafsir kami baca dan cari kat youtube untuk lebih faham lagi.

Rezeki Hamil

Alhamdulilah lepas sahaja 2 bulan, aku mengandung. Dan alhamdulillah, syukur sangat dapat khatam Quran 3 kali waktu mengandung walaupun aku dan suami PJJ.

Bila anak dah lahir, kami masih PJJ waktu ini agak mencabar sebab kadangkala waktu mengaji anak memangis nak susu, nak peluk nak macam-macam si comel ni. Tapi kami cuba juga. Walaupun bilangan muka surat kurang. Tapi berjaya juga istiqamah.

Bila anak dah 6 bulan kami dapat semula tadarus setengah juzuk sehari. Sebab anak makin rileks. Masuk umur anak 2 tahun. Kami dapat hidup serumah. Suami dapat kerja yang dekat sangat dengan rumah, 5 minit je.

Setiap pagi lepas suami balik subuh kami tadarus sama-sama. Lepas tu aku masak bekal suami, sempat dhuha dan pergi kerja.

Saling Memahami

Apa hikmahnya ya. Sebenarnya memang banyak cabaran hidup kami ni. Bila fikir balik ada menitiskan air matalah. Cuma syukur, walau cabaran datang, aku masih menghormatinya. Aku tak terdaya nak angkat suara padanya. Dah duduk serumah pun rindu padanya.. Suami pun cepat memahami aku. Subhanallah, rasa bahagia dalam hati yang paling dalam ni.

Tipulah tak gaduh, cabaran ada, cabaran memedihkan. Aku tak nak cerita yang tu lebih. Cuma aku makin faham kenapa tok imam cakap macam tu. Bila kita tadarus dengan suami. Bila suami baca tersalah. Isteri akan tegur. Isteri tegur benda yang betul, suami tak boleh nak ego. Sebab fakta itu lah cara bacaan. Begitu juga bila isteri salah bacaan suami tegur dan ajar.

Turunkan Ego

Sekaligus tadarus ini berjaya menurunkan ego suami isteri. Bila ego dah kurang, rasa hormat dan menghargai tu makin bertambah. Kemudian bila sama-sama tak sure bacaan. Kami akan rujuk buku, YouTube, atau suami akan tanya kawan-kawan dia. Di sini dah ada unsur musyawarah, perbincangan. Dalam rumahtangga kena mudah diajak berbincang dan pandai berbincang.

Kemudian bila kita dengan bacaan pasangan kita, boleh melatih kita menjadi pendengar yg baik. Jangan lupa letakkan segelas air. Lepas mengaji tu minum sama-sama. Niatlah apa-apa pun. Tambah lagi dengan solat tahajjud sama-sama.

Aku jarang dapat jemaah dengan suami sebab Alhamdulilah suami akan berjemaah di masjid. Dan kalau anak behave baru aku pergi masjid atau suami bawa anak.

Istiqamah ini tidak lah menjanjikan tiada ujian pada kita. Hidup akan ada ujian. Tapi macam mana cara kita menanganinya. Fuh.. Allah itu maha kuasa.

Maaf sangat andai ada yg terasa. Aku bukan niat nak riak. Cuma nak berkongsi. Aku sendiri tak dibesarkan dalam keluarga yg tahu baca Quran. Mak abah aku merangkak juga awalnya.

Aku dengar sendiri macam mana budak kecik gelak dengar abah aku baca muqaddam. Aishh. Rasa panas hati ni. Tapi alhamdulillah. Berkat usaha mak abah. Mak sekarang dah jadi ustazah kat taman. Ajar mengaji.

Ayuh Dalami Al-Quran

Ada ceramah yang aku dengar, bila belum lancar membaca Quran. Jangan target berapa muka surat dulu. Target berapa minit kita baca. Mungkin boleh set dengan pasangan. Setiap hari 15 minit ke, setengah jam ke. Hanya untuk Quran. Mendalami Quran. Lagi elok kalau berguru dengan sesiapa.

Mungkin boleh berguru seminggu sekalikan. Maybe kita selalu fikir waktu tak ada nak baca Quran ni. Tapi kita ingatkan diri kita, Allah yg kawal waktu tu, kalau ada masa untuk Allah, pasti Allah mudahkan kerja kita (ya.. janji ini pasti). Yang penting kita usaha buat.

Maaf andai nampak macam aku mendesak. Aku nak kita sama-sama rasa indahnya perasaan ini. Dan ini lah salah satu kunci bahagia rumahtangga. Ramai lagi yg buat lagi banyak dan elok dari kami. Jom kongsi ya.

Doakan kita semua istiqamah ke jalan Allah.

Sumber: IIUM Confessions