Kulit kita perlu dibelai dengan penjagaan yang lebih daripada kebiasaannya. Oleh itu, inilah masanya untuk anda memberikan belaian kasih sayang dengan produk yang bebas daripada paraben dan wangian demi kebaikan kulit anda.

La Roche-Posay telah disarankan oleh lebih 90,000 pakar dermatologi seluruh dunia, kami mempunyai misi untuk memberikan yang lebih baik buat anda yang mempunyai kulit sensitif. Dirumus khas oleh seorang ahli farmasi pada tahun 1975, jenama ini kini telah berada di lebih 60 buah negara.

La Roche-Posay menawarkan rangkaian produk kecantikan yang menarik untuk digunakan pada setiap hari. Selain itu, produk kami dicipta khas untuk merawat masalah kulit yang berlainan yang dialami oleh pelanggan.

Formula bahan yang teliti

Jenama ini juga membangunkan formula daripada air ‘selenium-rich’, yang turut digunakan di Thermal Center, iaitu pusat dermatologi pertama di Eropah. Air istimewa ini diketahui umum sebagai bahan yang mempunyai ciri antioxidant dan juga agen penyembuhan.

Di samping itu, rangkaian produk La Roche-Posay telah dihasilkan mengikut formulasi yang teliti dan ketat di tahap konsentrasi yang optimum bagi menghasilkan yang terbaik. Tambahan pula, produk-produk ini juga telah melalui saringan ujian klinikal yang ketat supaya ia berkesan dan selamat digunakan walaupun pada kulit sensitif.

Sentuhan berbeza dangan tawaran istimewa

La Roche-Posay merupakan jenama dermo-kosmetik pertama di dunia. Antara rangkaian produk kami yang menjadi pilihan semua ialah Lipikar (untuk kulit kering), Anthélios (untuk proteksifoto), Effaclar (untuk kulit berjerawat), Tolériane (untuk kulit sensitif) dan Cicaplast (untuk membaiki kulit).

Bagi memberikan sentuhan berbeza untuk kulit anda, cubalah produk La Roche-Posay dan jangan lupa untuk mendapatkan tawaran istimewa dari ‘La Roche-Posay x Shopee Super Brand’ pada 27 – 28 Mei akan datang. https://bit.ly/2WyQk3X

Minggu ini semestinya saat paling menggembirakan buat pengacara, pelakon dan juga usahawan Neelofa kerana telah selamat menimang anak saudara lelaki. Bayi yang dilahirkan oleh kakaknya Noornabila telah diberi nama Jebat Jayden Ahmad  secara rasminya hari ini. Jika dilihat dalam instagram Neelofa, tampak dia tidak kekok memangku anak kecil berkenaan walaupun tidak pernah ada pengalaman sebelum ini. Malah bayi comel ini juga dikatakan iras muka Neelofa setelah beberapa hari dilahirkan ke dunia ini. Netizen juga turut mendoakan agar selebriti ini agar cepat-cepat berkahwin.

Cutest little peanut ?, the apple of my eye ?, everyone, say hello to Jebat Jayden! ?❤

A post shared by Noor Neelofa Mohd Noor (@neelofa) on Sep 5, 2018 at 12:53am PDT

Malah baru seminggu dilahirkan Jebat Jayden juga sudah mempunyai akaun instagram sendiri menggunakan akaun nama Jebat Jayden Ahmad. Sehingga hari ini akaun berkenaan sudah mempunyai 33.3 pengikut (semakin meningkat) dengan enam posting.

Ramai memuji nama Jebat cantik & macam pahlawan zaman dulu

einazuin Comelnya nama..

milahhamid_20 Handsomenya mcm muka ayah dan ibunya namanya pun bagus tahniah sayang namanya pun jebat phlawan melayu dulu2 kala .

obeidi_daughter cantik name

mariaelmar Jebat Jayden!!! Nice name

I’m cute now but I’ll be hot in 17 years ?

A post shared by Jebat Jayden Ahmad (@jebatjayden) on Sep 5, 2018 at 4:28am PDT

Moga jadi anak soleh

creativeunited.my Semoga menjadi anak buah yang soleh

Congratulations to my sister, Nabila and Sharnaaz! I am so very happy for you guys! Enjoy this new journey of parenthood and good luck waking up in the middle of the night! ? Love you guys! ❤ @noornabila @sharnaazahmad #BabyJ

A post shared by Noor Neelofa Mohd Noor (@neelofa) on Aug 30, 2018 at 3:19am PDT

Bila pula turn Lofa

arinawatyahmad When is your turn @neelofa

rahmita_nurisma Kakakak @neelofa kapan nikah hahah

ikmlalif@neelofa awak bila lagi pah ?

noorainisyafiqah_ Cepattt kawen lofaa

ananaoll06_ Cepat cepat punya sendiri lah ka lofaa @neelofa

Welcome to my hood ? Call me J, King J. #JebatJaydenAhmad

A post shared by Jebat Jayden Ahmad (@jebatjayden) on Sep 4, 2018 at 11:57pm PDT

nurulhanamohdhanif Dah nampak ciri2 keibuan @neelofa

halim5538 bilaa lovefa nk.jadi ibu.. .

My daily dose of cuteness. Obsessed ?

A post shared by Noor Neelofa Mohd Noor (@neelofa) on Sep 3, 2018 at 6:56pm PDT

KREDIT FOTO: INSTAGRAM NEELOFA, NOORNABILA & JEBAT JAYDEN AHMAD

Bukan mudah untuk mendapatkan pekerjaan meskipun anda sudah punya kelulusan dari pusat pengajian tinggi. Pendek kata walaupun sudah punya kelulusan yang bagus, ia bukanlah ‘jalan mudah’ untuk mendapatkan pekerjaan yang diidam-idamkan.

Budaya mendapat kerja menggunakan ‘orang dalam’ tidak kiralah dengan bantuan ahli keluarga dan juga kenalan seakan menjadi perkara biasa pada hari ini. Persoalannya ia dianggap melanggar hak orang lain selain menyalahi etika serta diragui hukum hakamnya.

Berikut penjelasan panjang lebar seperti yang dipetik daripada Laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan

SOALAN:

Apakah hukum dapat kerja menggunakan ‘kabel’ atau ‘kroni’? Jika ada satu syarikat yang mahu cari pekerja dan salah seorang daripada calon yang ditemuduga berjaya dapat kerja tersebut tetapi dengan bantuan ‘kabel’ atau orang yang rapat dia dalam syarikat tersebut, tidakkah menafikan hak yang lain?

JAWAPAN:

Berkenaan isu dapat kerja menggunakan kabel atau kroni ini boleh dilihat dari segi perspektif yang berbeza. Perspektif yang pertama adalah melalui cara yang dibenarkan seperti meminta tolong rakan-rakan untuk memudahkan urusan memohon pekerjaan, atau seorang majikan memilih pekerja atas dasar telah mengenali pekerja tersebut yang datang daripada keluarga yang miskin dan pada masa yang sama mempunyai nilai kompetensi dan kelayakan yang bersesuaian.

Perspektif yang kedua pula adalah melalui sogokan, rasuah atau atas dasar kenal semata-mata tanpa sebarang nilai kompetensi atau kelayakan. Maka inilah contoh yang buruk dan haram dilakukan kerana ia telah menzalimi mereka yang berhak.

HURAIAN

Isu kabel atau favouritism[1] sudah menjadi budaya di dalam masyarakat kita lebih-lebih lagi di dalam dunia pekerjaan. Konsep menggunakan kabel atau kroni untuk mendapatkan pekerjaan boleh dilihat dari dua perspektif yang berbeza.

Firman Allah SWT:

مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا

Maksudnya: “Sesiapa yang memberikan syafaat yang baik nescaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) daripadanya; dan sesiapa yang memberikan syafaat yang buruk, nescaya ia akan mendapat bahagian (dosa) daripadanya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” Surah al-Nisa’ (85)

Syeikh Wahbah al-Zuhaili dalam tafsirnya mengatakan syafaat atau pertolongan terbahagi kepada dua iaitu baik dan buruk. Syafaat yang baik (حَسَنَةً)seperti mengambil berat hak-hak seorang Muslim dengan cara menghindarkannya daripada bahaya, atau mendorongnya ke arah kebaikan dengan niat ikhlas demi Allah SWT serta tidak mengambil sogokan atau rasuah. Maka pertolongan seperti ini adalah diharuskan kecuali menolong orang untuk meringankan hukuman hadd atau melanggar hak orang lain.

Syafaat atau pertolongan yang buruk (سَيِّئَةً) pula adalah berlawanan dengan syafaat yang baik. Antara contoh sekarang adalah seperti orang tengah atau pertolongan dalam perkara keburukan dengan cara menyogok menggunakan wang dan harta, untuk menafikan hak orang lain atau mengambil harta orang lain.

Berdasarkan huraian tafsir di atas, kita dapat mengenal pasti bahawa pertolongan boleh dibahagikan kepada dua perspektif. Perspektif yang pertama adalah melalui cara yang dibenarkan seperti meminta tolong rakan-rakan untuk memudahkan urusan kehidupan tanpa menafikan hak orang lain. Contohnya, seorang majikan memilih pekerja atas dasar ingin membantu pekerja tersebut yang datang daripada keluarga yang miskin.

Perspektif yang kedua pula adalah melalui cara yang buruk dan haram. Islam melarang menggunakan ‘kabel’ dengan cara membayar sejumlah wang atau harta kepada orang lain dengan niat untuk mendapatkan sesuatu. Sabda Nabi Muhammad SAW:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ

Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat orang yang memberi rasuah dan orang yang menerima rasuah dalam membuat keputusan berkenaan sesuatu perkara. Riwayat Tirmizi (1336)

Imam al-San’ani dalam syarah Bulughul Maram menerangkan bahawa Islam melarang dan melaknat orang yang memberi serta menerima rasuah dalam memutuskan sesuatu keputusan. Perkataan (الرَّاشِي) juga boleh diertikan dengan orang tengah yang menjalankan urusan rasuah sama ada dia mengambil sedikit daripada hasil rasuah tersebut ataupun tidak.

Muhammad Soleh al-Munajjid pula menghuraikan dengan teliti berkenaan hukum mendapatkan sesuatu pekerjaan menggunakan ‘kabel’. Beliau mengatakan jika pertolongan oleh seseorang dalam syarikat itu mengakibatkan lucutnya hak orang yang lebih layak dari segi kompetensi serta keupayaan untuk menjalankan tugas dengan cekap, maka pertolongan itu adalah haram hukumnya.

Ia adalah ketidakadilan kepada mereka yang lebih layak, serta ketidakadilan yang dilakukan oleh autoriti kerana menghalang keupayaan orang lain untuk berkhidmat dengan cekap, tidak membantu mereka untuk membina potensi diri, dan menjadi satu kehinaan kepada negara dan rakyat. Keadaan ini akan membuatkan orang berhasad dengki, bersangka buruk dan merosakkan masyarakat secara tidak langsung. Ada pun jika tidak melanggar hak orang lain, maka ianya tidak mengapa dan dituntut di dalam Islam.

Mari kita bersama-sama renungi sepotong hadis Nabi SAW:

‏”‏ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ‏”‏. قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ‏.‏ فَقَالَ ‏”‏ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ”.

Maksudnya: “Apakah kamu tahu siapakah itu golongan yang muflis?” Mereka berkata orang yang muflis itu ialah orang yang tidak mempunyai dirham dan harta. Lantas Rasulullah SAW berkata: “Sesungguhnya orang yang muflis daripada kalangan umatku ialah orang yang di akhirat kelak dia akan datang bersama dengan amalan solat, puasa dan zakat (kebajikan), tetapi disebabkan dia mencela orang lain, menfitnah, memakan harta orang lain dengan cara yang haram, menumpahkan darah sesama manusia, maka pahala amalannya akan berpindah kepada sesiapa yang dizalimi olehnya. Dan jika pahala amalan baiknya tidak cukup untuk menebus dosanya, maka dosa-dosanya itu akan dikira sebagai amalannya lantas dimasukkan ke dalam neraka”. Riwayat Muslim (2581)

Imam Nawawi melalui hadis ini menjelaskan mengenai akibat orang yang menzalimi dan melanggar hak orang yang lain. Pelaku dosa tersebut akan dibinasakan oleh Allah SWT dengan teruknya sehinggakan dia tidak mempunyai apa-apa. Maka amalan baiknya akan diambil oleh orang yang berhutang (dizalimi) kepadanya, dan jika amalan baiknya sudah sikit maka akan diisi dengan amalan kejahatannya pula lalu dimasukkan ke dalam api neraka. Ini adalah balasan bagi orang-orang yang melanggar batas hak orang yang lain.

KESIMPULAN

Berdasar kepada penjelasan di atas maka kami simpulkan terdapat dua jenis ‘kabel’ iaitu yang pertama yang dibuat atas dasar telah saling mengenali dan bertujuan membantu pada masa yang sama individu berkenaan mempunyai kompetensi yang bersesuaian. Maka ‘pertolongan’ yang sebegini adalah harus dan dibenarkan.

Sementara kategori yang kedua iaitulah ‘pertolongan’ dengan cara sogokan atau apa-apa bentuk favouritisme yang tidak berasaskan kompetensi. Maka inilah jenis yang diharamkan kerana ia menzalimi hak orang lain dan boleh menyemai budaya kerja tidak sihat dan pelbagai kemudharatan yang lain.

Sumber kredit: Laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan Sumber gambar: Photo by Devana Jalalludin on Unsplash

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.