Menurut bahasa, kebersihan berarti bersih dari berbagai kekotoran, baik kekotoran emosional (nyata), seperti najis dalam bentuk air kencing dan lain-lain, serta najis yang maknawiyah seperti aib dan maksiat.

Menjaga kebersihan merupakan salah satu perintah Allah SWT kepada seluruh umat Islam tanpa terkecuali. Allah SWT amat menyayangi kebersihan dan meminta kepada seluruh umat-Nya agar sentiasa menjaga kebersihan.

Artikel Berkaitan : Amalkan Doa Ini Agar Mudah Mendapat Pekerjaan Dan Rezeki Yang Halal. 

Seperti wajib berwuduk sebelum solat, membersihkan tempat tidur sebelum tidur dan membersihkan selepas buang air besar. Selain itu, Islam juga mementingkan kebersihan.

Menjaga kebersihan adalah sama dengan menjaga kesihatan tubuh badan. Menjaga kebersihan dapat melindungi seorang muslim dari pelbagai penyakit.

1.Keutamaan Menjaga Kebersihan.

Artinya: “Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dia berkata; saya bacakan di hadapan malik; dari Sumaiy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam bersabda; “ Ketika laki-laki sedang berjalan dan menemukan ranting berduri di tengah jalan, kemudian dia menyingkirkan ranting tersebut hingga Allah pun bersyukur kepadanya lalu mengampuni dosa-dosanya.”( HR. Muslim).

2. Islam dibangun atas kebersihan

Rasulullah SAW berkata untuk membersihkan segala sesuatu karena Islam dibangun atas kebersihan:

Artinya: “Bersihkanlah segala sesuatu semampu kamu. Sesungguhnya Allah ta’ala membangun Islam ini atas dasar kebersihan dan tidak akan masuk surga kecuali setiap yang bersih.” (HR Ath-Thabrani).

3.Kunci diterimanya sholat

Bersuci merupakan kunci diterimanya solat. Hal ini sesuai dengan sabda Rasulullah SAW:

Artinya: “Kunci (diterimanya atau sahnya) solat adalah bersuci.” (HR Tirmidzi, Ahmad, al-Baihaqi, Hakim, Ibnu Majah, ad-Daruquthni, dan ad-Darimi).

4.Amalan Yang Mulia

Islam menganggap usaha membersihkan alam sekitar sebagai salah satu amalan yang mulia. Sehingga Allah berterima kasih dan mengampuni hamba yang mencabut dahan dari pokok itu. Sebagaimana yang diriwayatkan dalam salah satu hadis, Rasulullah SAW bersabda:

Artinya: “Ada seorang lelaki yang membuang dahan pohon yang menghalangi jalan, lalu ia berkata, “Demi Allah, aku akan singkirkan dahan ini agar tidak mengganggu dan menyakiti kaum muslimin,” maka Allah pun memasukkannya ke surga,” (HR Muslim).

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Berdoa bukan sahaja ketika kita dalam keadaan susah, malahan juga ketika dalam keadaan selesa dan tenang. Oleh itu jangan jemu dan putus untuk berdoa. Setiap kali selepas solat, berdoalah kepada Allah dengan hati yang tulus dan ikhlas.

Dalam surah Al-Ghaafir ayat 60, Allah SWT mengkhabarkan berita gembira kepada hamba-Nya yang sentiasa berdoa dan memohon sesuatu hajat dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan Tuhan kamu berfirman: ‘Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.’”

Jangan Jemu Mendoakan Anak

1. Nabi Ibrahim menampilkan contoh terbaik dalam kesungguhan mendoakan anak. Sebelum dikurniakan anak lagi, Nabi Ibrahim berdoa agar dikurniakan anak yang soleh. Firman Allah:

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ

“(Nabi Ibrahim berdoa): Wahai Tuhanku, kurniakanlah aku anak yang soleh.” (Surah al-Saffat: 100)

2. Mengapa Nabi Ibrahim bersungguh berdoa agar dikurniakan anak yang soleh? Kerana hanya anak yang soleh mampu memberikan bantuan pada kita setelah kita meninggal. Ini difahami dari hadith Rasulullah yang menegaskan:

إذا ماتَ ابن آدم انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثةٍ: صَدَقَةٍ جارِيَةٍ، أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أوْ وَلَدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ

“Apabila meninggalnya anak Adam, terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: (1) Sedekah jariah, (2) ilmu yang bermanfaat, serta (3) anak yang soleh yang mendoakan mereka.

3. Barangkali atas dasar itulah Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah agar dikurniakan anak yang soleh. Bagi ibubapa yang belum, sedang atau telah mempunyai zuriat, jangan sesekali berhenti berdoa agar dikurniakan anak yang soleh.

4. Setelah dikurniakan anak, Nabi Ibrahim berterusan berdoa agar dikurniakan anak yang sentiasa mendirikan solat. Ini difahami dari doa Baginda yang direkodkan di dalam al-Quran. Firman Allah:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

“Wahai Tuhanku, jadikanlah aku orang yang sentiasa mendirikan solar, begitu juga dengan anak-anakku, Wahai Tuhan kami, perkenanlah (doa ini).” (Surah Ibrahim: 40)

5. Perhatikan doa ini. Dihujung doa tersebut, terdapat satu ungkapan yang tidak pernah disebutkan di dalam doa Nabi Ibrahim yang lain (sebagai kata penguat) iaitu ungkapannya:

رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

“Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa ini!”

Ungakapan yang terakhir ini seolah menggambarkan betapa bersungguhnya Nabi Ibrahim dan amat berharap agar dikurniakan anak yang konsisten mendirikan solat. Begitulah juga kita yang sepatutnya sentiasa berdoa agar dikurniakan anak yang sentiasa menjaga solatnya.

6. Nabi Ibrahim turut dilihat mendoakan anaknya yang berada dalam keadaan yang membimbangkan. Ini didapati daripada doa beliau ketika meninggalkan anaknya Nabi Ismail di Mekah. Firman Allah:

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ

“Wahai Tuhan kami, aku telah menempatkan zuriatku di lembah yang tidak mempunyai tumbuhan di sisi RumahMu, Wahai Tuhanku, supaya mereka mendirikan solat.” (Surah Ibrahim: 37)

7. Nabi Ibrahim sedar bahawa anak dan isterinya berada dalam keadaan yang sukar sewaktu di Mekah, lalu dipanjatkan doa agar Allah memelihara mereka. Kebergantungan yang tinggi kepada Allah menjanjikan pulangan yang lebih lumayan. Pada asalnya, Nabi Ibrahim berdoa agar Allah memelihara keluarganya sahaja. Namun anugerah yang diberikan oleh Allah lebih dari itu. Telaga Zamzam yang ditemui mereka sangat diberkati sehingga dinikmati oleh umat manusia pada hari ini.

8. Dalam apa keadaan sekalipun, jangan pernah jemu berdoa. Doa adalah manifestasi kebergantungan seorang hamba kepada Tuhannya. Saat belum dikuniakan anak, ketika dikurniakan anak, malah ketika anak dalam kesusahan, usah jemu berdoa. Moga Allah memelihara hamba-hambaNya yang berharap kepadaNya.

HIJABISTA: Usai solat jangan terburu-buru bangun sebaliknya luangkan sedikit masa untuk berdoa. 

Sumber kredit: Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Kurang dari 10 hari umat islam seluruh dunia akan menyambut bulan ramadan, bulan yang penuh keberkatan. Kewajiban puasa pada bulan Ramadhan merupakan rukun Islam ketiga. Oleh itu, kita wajib menggantikan puasa jika tertinggal. Ini termasuk bagi kaum wanita yang tidak berpuasa ketika datang haid.

Hukum qada puasa atau menggantikan puasa Ramadhan ini perlu dibuat mengikut bilangan hari yang telah ditinggalkan. Masih berkesempatan bagi mereka yang belum mengqadakan puasa, namun sekiranya kesihatan tidak mengizinkan tidak perlu memaksa diri sehingga memudaratkan. Anda disarankan membayar fidyah.

BACA JUGA ARTIKEL INI: Ini Cara Pengiraan & Bayaran Fidyah Melalui Online! Wajib Bayar Bagi Hijabi Yang Tak Sempat Ganti Puasa.

Lafaz Niat Puasa Ganti

Lafaz bagi niat puasa ganti adalah seperti berikut:

Nawaitu shouma ghodin an qadaa’in fardho romadoona lillahi ta’alaa.

Maksudnya:

Sahaja aku niat puasa esok hari kerana mengganti fardu ramadan kerana Allah Taala.

Bolehkan Puasa Ganti Dilakukan Bersama-sama Puasa Enam Syawal Secara Serentak?

Diantara persoalan yang sering timbul berkaitan puasa ganti Ramadan ialah:

Adakah boleh menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa ganti dan puasa enam hari di bulan Syawal?

Sebenarnya berlaku khilaf di kalangan ulama mengenai perkara ini.

Terdapat dua pandangan mengenai hal ini:

• Pandangan pertama, jumhur ulama mengatakan kita kena puasa ganti ramadan terlebih dahulu, kemudian selepas itu barulah dibuat Puasa Sunat Enam. (pendapat ini lebih afdal)
• Pandangan kedua, ada sebahagian kecil fuqaha berpandangan bahawa kita boleh melakukan puasa ganti sekaligus dengan Puasa Sunat Enam Syawal. Kita akan dapat dua-dua pahala (qada dan sunat)

Dalam perkara khilaf sebegini, ia terpulang kepada kita nak gunakan pendapat yang mana satu.

Jika pilih pandangan pertama pun boleh, pandangan kedua pun boleh

Siapakah Yang Wajib Melakukan Puasa Ganti?

Golongan yang diwajibkan untuk menggantikan puasa (qada) adalah seperti berikut:

1. Orang sakit yang ada harapan sembuh.
2. Orang yang bermusafir (bukan kerana maksiat) melebihi dua marhalah.
3. Orang yang kedatangan haid dan nifas.
4. Orang yang meninggalkan niat puasa.
5. Orang yang sengaja melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa.
6. Orang yang pitam/mabuk sewaktu bulan Ramadhan.
7. Orang yang sangat lapar dan dahaga yang tidak membolehkannya berpuasa pada bulan Ramadan.

Waktu Untuk Melakukan Puasa Ganti

Waktu untuk melakukan puasa ganti adalah bermula selepas bulan Ramadan, sehinggalah sebelum tibanya bulan Ramadan akan datang. Secara mudahnya, anda mempunyai lebih kurang  satu tahun  untuk melakukan puasa ganti. Sebaik-baiknya, elakkan dari bertangguh. Lakukan puasa ganti secepat mungkin. Ini kerana puasa ganti perlu ditunaikan sebelum tibanya bulan Ramadan. Jika tidak, anda perlu puasa ganti dan membayar fidyah.

Hari Yang Diharamkan Berpuasa

Sepanjang setahun itu, dibolehkan untuk berpuasa ganti bila-bila masa sahaja, kecuali pada hari yang diharamkan berpuasa.

Antara hari yang diharamkan berpuasa adalah:

1. Hari Raya Aidilfitri iaitu 1 Syawal
2. Hari Raya Aidiladha iaitu 10 Zulhijjah
3. Hari Tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah

Bagaimana Jika Bersetubuh Di Bulan Ramadan?

Orang yang bersetubuh pada siang hari bulan Ramadhan, maka kedua-dua suami isteri tersebut perlu melakukan puasa ganti (mengqada puasa berkenaan)

Dan suami juga wajib membayar kaffarah (denda) seperti berikut:

1. Memerdekakan seorang hamba mukmin lelaki atau perempuan, sekiranya tidak mampu;
2. Berpuasa selama dua bulan berturut-turut tanpa terputus kalau tidak terdaya;
3. Memberi makan kepada 60 orang fakir miskin.

Bagaimana pun jika persetubuhan itu dilakukan kerana terlupa, jahil tentang haramnya atau dipaksa ke atasnya, tidaklah wajib kifarat.

SUMBER: AKUISLAM