Hijabi yang belum ada idea aktiviti apa nak dilakukan ketika hujung minggu, apa kata jom luangkan masa beriadah sambil berlibur. Sudah menjadi trend kini banyak pihak menganjurkan acara yang tampil dengan pelbagai tema dan acara.

Walau bagaimanapun admin suka berkongsi tip untuk hijabi memulakan riadah larian ini dengan langkah berjaga-jaga tanpa memaksa diri untuk melakukannya.

Tip ini manfaatnya untuk keselamatan dan kesihatan yang berpanjangan. Ada 3 langkah paling utama untuk memastikan hijabi terus ‘Awesome’  sepanjang larian.

SEBELUM ACARA

Persediaan Awal – Jangan tunggu sampai pagi untuk siap sedia. Hijabi harus bersedia untuk sebarang kemungkin. Rancang persediaan peralatan terlebih dahulu seperti senaraikan: pakaian, tuala dan pakaian untuk kemudian, air, makanan ringan, plaster, sokongan otot jika diperlukan, wang, telefon, pemegang barang berharga dan juga ubat.

Tidur malam yang cukup – Saraf pra-larian adalah normal, terutamanya jika anda adalah pemasa pertama. Oleh itu, cuba untuk berehat sebanyak yang boleh dan nikmati tidur malam dengan baik dan secukupnya sebelum berlari.

Hari Acara

Makanan Untuk Bahan Bakar  – Rancang apa yang akan anda makan pada hari larian dan pastikan sarapan pagi supaya tidak mendapat kekejangan. Sekiranya sebelum larian anda memerlukan tenaga, perlulah mengambil makanan ringan sebelum berlari. Banyakkan pengambilan makanan karbohidrat, tetapi jangan lupa protein juga sama pentingnya.

Rengangan Dinamik – Rengangan ini melibatkan pergerakan dan usaha otot untuk peregangan berlaku. Walaupun regangan statik, masa yang diperlukan selama 15 hingga 60 saat, regangan dinamik mengambil tisu lembut untuk panjang penuh dan bukannya memegangnya. Selepas rengangan singkat 3 hingga 5 saat, otot sedang menjangkau kontrak dan otot-otot dan tendon mengerahkan tenaga. Dengan cara ini, kita boleh memanjangkan otot, menguatkannya dalam julat barunya dan juga bekerja pada keseimbangan dan koordinasi. Ia juga memberikan pemanasan yang baik sebelum berlari.

Selepas Acara

Hidrat  – Anda pasti akan menggantikan peluh dengan cecair selepas berlari jadi apa yang harus minum dan bila? Air, jus dan minuman sukan dicairkan adalah pengganti cecair yang baik.  Sekiranya anda berjalan selama kurang daripada sejam, air kosong adalah pilihan yang baik. Tetapi, jika anda telah berlari selama lebih dari satu jam, minuman yang mengandungi gula dan sodium membantu mempercepatkan pemulihan.

Live The Beat – Yang paling penting, setelah larian hijabi harus tenang dan chill dengan mendengar muzik . #LiveTheBeat raikan bersama The Music Run  di KL Sport City untuk aktiviti chill hijabi di hujung minggu.

Ikon Muslim Volunteer Malaysia (MVM), Nurul Hana Che Mahazan, 38 atau lebih mesra disapa Nana Mahazan menerima dana sejumlah RM 50,000 dari seorang jutawan, bertujuan membantu mangsa banjir yang terkesan bencana khususnya di Pantai Timur.

Sehubungan itu, Nana menzahirkan rasa terharu dan kagum dengan ‘mentaliti’ serta sikap murah hati jutawan berkenaan yang tidak lokek untuk berkongsi rezeki dengan mereka yang memerlukan dalam komuniti dan masyarakat setempat.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by ᑎᗩᑎᗩ ᗰᗩᕼᗩᘔᗩᑎ®️ (@nanamahazan)

Nana Berhasrat Contohi Mentaliti ‘Orang Kaya’ Tak Lupa Daratan

Menurut Nana, Dana sumbangan tersebut adalah hasil sumbangan usahawan-usahawan jutawan dari syarikat yang telah banyak melahirkan jutawan di Malaysia, RichWorks. Malah, sumbangan itu dikutip menerusi Pertubuhan Kebajikan RichWell (RichWell).

Jelas Nana lagi dia cukup mengagumi mentaliti orang-orang kaya seperti ini yang kembali membantu komuniti dan masyarakat yang ditimpa musibah tanpa mengira pangkat mahupun darjat.

“Sebenarnya, inilah mentaliti orang berjaya dan usahawan jutawan, iaitu memberi kembali kepada komuniti.

“Pada akhirnya, fokus untuk macam mana boleh bantu lebih ramai orang… nak jadi kaya sebab dapat menyumbang lebih banyak,” kata Nana.

Artikel berkaitan: “Mummy Doakan Althea Istiqamah,” – Anak Sulung Pilih Berhijab, Nana Mahazan Sokong Semampu Mungkin

Selain itu, Nana akui dia merasa terharu apabila diberi kepercayaan menggalas tanggungjawab untuk menyampaikan sumbangan tersebut kepada golongan yang memerlukan.

Terdahulu, Nana menerima replika cek daripada Pengerusi RichWorks International Sdn. Bhd. (RichWorks), Datuk Wira Dr Azizan Osman yang disampaikan ketika program Inner Circle Meeting yang diadakan di Langkawi, Kedah pada Selasa.

Sebagai rekod, RichWell merupakan pertubuhan kebajikan di bawah RichWorks yang mensasarkan bantuan kemanusiaan, kebajikan dan kemasyarakatan sejak 2008.

Pada hujung tahun lalu, RichWell telah menyalurkan sumbangan berjumlah RM500,000 bagi membantu mangsa banjir hasil sumbangan usahawan-usahawan dalam tempoh 24 jam sahaja.

Artikel berkaitan: ‘Bukan Cantik Yang Dicari, Hanya…’- Nana Mahazan Bersyukur Niat Untuk Berhijab Terlaksana

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Memiliki rambut lurus sememangnya banyak kelebihan antaranya ianya mudah untuk diuruskan. Selain itu ia tidak mengambil masa yang lama untuk anda berdandan berbanding rambut kerinting.

Wanita yang berambut kerinting biasanya memilih untuk melakukan teknik ‘rebonding’ atau meluruskan semula rambut kerana menganggap gaya seperti itu mudah diuruskan. Walau bagaimanapun dalam pada sibuk untuk meluruskan rambut, jangan pula sampai terlepas pandang soal hukum agama.

Berikut huraian lengkap daripada Ustazah Asma’ Harun tentang perbuatan meluruskan rambut.

SOALAN:
“Assalamualaikum ustazah, izinkan saya bertanya tentang hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding. Adakah Islam melarang untuk kita melakukannya? Kerana saya sangat suka sekiranya rambut saya sentiasa kelihatan lurus dan cantik.”

JAWAPAN:
Waalaikumussalam wbt. SubhanAllah, bagus soalan puan. Sememangnya Allah menjadikan fitrah wanita menyukai kecantikan. Lebih-lebih lagi tatkala melihat diri di cermin.

Bahkan kadang-kadang apabila melihat iklan di televisyen, majalah mahupun media sosial, kita mula terdetik di hati, “Teringin nak buat rebonding” atau “Cantiknya rambut dia, lurus je. Nak buat rebonding jugaklah”.

Dalam masa yang sama, hati kita tertanya-tanya juga, “Adakah ia dibolehkan dalam Islam atau tidak?”, “Sekiranya kita melakukannya, adakah ia dikira sebagai mengubah ciptaan Allah SWT?”

Alhamdulillah. Allah SWT masih menjentik hati dan iman kita supaya sentiasa berhati-hati dan beringat dalam melakukan sesuatu agar ia mendapat keredhaan bukan kemurkaan daripada-Nya.

ISLAM AGAMA YANG MENCINTAI KECANTIKAN DAN KEKEMASAN
Islam sangat menyarankan umatnya supaya kelihatan bersih dan kemas. Terdapat sebuah hadis yang menjelaskan bahawa Allah SWT bersih dan menyukai kebersihan.

Justeru, orang yang sentiasa menjaga kebersihan dan kekemasan, insya-Allah akan semula jadi kelihatan cantik.

Hadis Nabi Muhammad SAW:
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا، أُرَاهُ قَالَ، أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Allah itu mulia, Dia menyukai kemuliaan. Allah itu dermawan, Dia menyukai kedermawanan. Maka, bersihkanlah olehmu tempat-tempatmu dan janganlah kamu menyerupai kaum Yahudi.” (HR al-Tirmizi, hadis dhaif)

Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud r.a., Nabi SAW bersabda:
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia sukakan keindahan”. (HR Muslim, hadis sahih)

ASAS KECANTIKAN DALAM ISLAM
Hukum mencantikkan diri adalah harus pada asalnya. Walau bagaimanapun, keharusan ini boleh berubah menjadi haram apabila terdapat dalil pengharamannya sepertimana disebutkan dalam kaedah fiqh:
الأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءَ الْإِبَاحَة حَتَّى يَدُلُّ الدَّلِيْلُ عَلَى التَّحْرِيْمِ

Maksudnya: “Hukum asal bagi sesuatu perkara adalah mubah (harus) sehingga datangnya dalil yang menunjukkannya haram.”

REBONDING (MELURUSKAN) RAMBUT: BOLEH ATAU TIDAK?

Terdapat dua pendapat yang dibincangkan oleh ulama berkenaan hal ini.

1. HARUS
Sebahagian ulama berpendapat adalah harus melakukan rebonding mahupun mengerintingkan rambut sekiranya tanpa menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal, iaitu hanya melalui rawatan fizikal seperti menggunakan alat penggulung plastik dan yang sejenisnya.

Hal ini kerana, ia tidak mengubah struktur dan fungsi rambut yang asal, malah masih dalam konteks tidak kekal serta sangat berkait dengan kaedah dan tatacara menguruskan rambut.

Perkara ini dapat dilihat berdasarkan penjelasan daripada Imam Nawawi iaitu:
وَقَالَ النَّوَوِيُّ: يُسْتَثْنَىٰ مِنَ النَّمَاصِ مَا إِذَا نَبَتَ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَةٌ أَوْ شَارِبٌ أَوْ عُنْفَقَةٌ فَلَا يُحْرَمُ عَلَيْهَا إِزَالَتُهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ. قُلْتُ: وَإِطْلَاقُهُ مُقَيَّدٌ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَعِلْمِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَابِلَةُ: إِنْ كَانَ النَّمْصُ أَشْهَرُ شِعَارًا لِلْفَوَاجِرِ امْتَنَعَ وَ إلَّا فَيَكُونُ تَنزِيهًا ، وَفِي رِوَايَةٍ يَجُوزُ بِإِذْنِ الزَّوْجِ إِلَّا إِنْ وَقَعَ بِهِ تَدْلِيسٌ فَيَحْرُمُ

Maksudnya: “Berkata Imam Nawawi: meluruskan rambut yang kerinting dalam Islam itu dibolehkan selama mana dengan izin suaminya. Jika sebaliknya, maka pembolehannya itu tertolak. Sementara dalam pandangan sebahagian ulama Hanbali, jika mengubah rambut dengan bertujuan seperti orang Fajir (sejenis fasiq), maka dilarang sama sekali. Dan jika tujuannya kerana izin suami, maka dibenarkan dan dibolehkan.” (Kitab Fathul Bari)

Antara tujuan dibenarkan syarak adalah seperti:
a. Bukan mencantikkan rambut dengan bertujuan untuk melakukan maksiat.
b. Mencantikkan dan menghias diri untuk keselesaan suami bagi wanita yang telah bernikah dengan mendapatkan keizinan suaminya atau atas permintaan suaminya sendiri.
c. Melakukan dengan tujuan untuk mencantikkan dirinya sendiri sahaja bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain.
Syarat-syarat sekiranya melakukan proses meluruskan rambut:
a. Aurat dijaga dengan rapi dan sempurna daripada pandangan lelaki ajnabi dan wanita bukan Islam sama ada sebelum, semasa dan selepas proses rebonding dilakukan.
b. Rebonding tersebut tidak menyerupai budaya orang kafir dan fasiq.
c. Menggunakan bahan yang suci dan bersih serta tidak menghalang air untuk sampai ke bahagian tersebut ketika bersuci seperti mengambil wudhuk atau mandi wajib.
d. Tidak menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal.
e. Tidak menggunakan peralatan yang boleh mendatangkan kemudharatan dan kerosakan pada rambut dan diri sendiri.

Ini adalah pendapat yang membolehkan meluruskan rambut dengan tidak menjadikan ia sebagai mengubah ciptaan Allah SWT.

Di dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ

Maksudnya: “Barang siapa yang memiliki rambut, maka hendaklah dia memuliakannya.” (HR Abu Daud, hadis hasan)

2. HARAM
Sebahagian ulama mengharamkan perbuatan rebonding ini kerana diqiyaskan (menyamakan hukum) kepada hukum mengubah ciptaan Allah SWT berikutan terdapatnya bahan kimia yang digunakan bagi meluruskan rambut secara kekal.

Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a., bahawa Nabi SAW bersabda:
لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَّمِصَاتِ ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ

Maksudnya: “Allah SWT melaknat orang yang membuat tatu dan orang yang meminta dibuat tatu. Orang yang mencabut bulu mata dan orang yang diminta cabut bulu matanya. Orang yang menjarangkan giginya demi kecantikan sehingga merubah ciptaan Allah SWT”. (HR Bukhari dan Muslim, hadis sahih)

Syeikh Hani bin Abdullah al-Jubair menyebutkan dalam kitabnya, ad-Dhawabith asy-Syariyah fi Umliyati at-Tajmiliyah:
وَتَغْيِيرُ خَلْقَ اللّٰهُ هُوَ تَحْوِيلُ الشَّيئِ عَنْ صِفَاتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ شَيْئٌ آخَرَ أَوْ إِزَالَتُهُ عَنْهَا

Maksudnya: “Mengubah ciptaan Allah ialah melakukan perubahan sesuatu dari sifatnya sehingga menghilangkan keadaan asalnya.”

Imam Thabari juga menyatakan bahawa adalah dilarang bagi wanita yang mengubah ciptaan Allah SWT:
قَالَ الطَّبَرِي: لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ تَغْيِيْرُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقَتِهَا الَّتِي خَلَقَهَا اللّٰهُ عَلَيْهَا بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ التِمَاسِ الْحَسَنِ لَا لِلْزَّوجِ وَلَا لِغَيْرِهِ

Maksudnya: “Berkata Imam Thabari bahawa tidak disunatkan bagi wanita untuk mengubah ciptaan Allah SWT dengan cara menambah atau mengurangi anggota badannya, baik untuk alasan (menyenangkan suami) atau alasan lain.” (Kitab Fathul Bari)

RUMUSAN
Berbalik kepada soalan puan, hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding adalah bergantung kepada niat atau tujuan ia dilakukan.

Pada asalnya, ia adalah harus berdasarkan syarat-syarat yang dibenarkan oleh syarak namun terdapat juga ulama yang berpegang kepada pendapat haram sepertimana yang telah dijelaskan sebelumnya.

Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat buat semua.

RUJUKAN
1. Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “Al-Kafi #1340: Hukum Melakukan Rebonding atau Meluruskan Rambut.”
2. Laman web Majlis Ulama ISMA, “Hukum Melakukan Rebonding.”
3. Laman web Hizbut Tahrir Malaysia, “Rebonding Rambut – Apakah Hukumnya Menurut Syarak?”
4. Laman web Dalamislam.com, “Hukum Meluruskan Rambut Menurut Islam.”
5. Laman web Pecihitam.org, “Hukum Meluruskan Rambut dalam Islam; apakah Dalil dan Contohnya Pada Masa Nabi?”

Sumber kredit: Ustazah Asma’ Harun Top image: Photo by pixabay from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.