Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.

Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?

SOALAN:

Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.

JAWAPAN:

Firman Allah SWT:

فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”

Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.

Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.

HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM

Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.

Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.

Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.

CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ

Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.

Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).

Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”

Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.

HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS

Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]

Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى

Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:

الكِتَابُ كَالخِطَابِ

Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”

Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.

KESIMPULANNYA

Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.

Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Hari ini, penggunaan serum sudah menjadi sebuah kewajipan dalam masyarakat kita. Jika kita lihat di mana-mana farmasi, pelbagai rangkaian produk serum dijual dari pelbagai jenama dan juga fungsi.

Serum amat disarankan bagi mereka yang mengalami masalah muka breakout atau mengalami masalah jerawat yang serius. Serum juga berfungsi untuk memperbaiki muka yang rosak akibat jerawat yang melampau. 

Ia juga berupaya merawat kesan iritasi dan jangkitan punca merebaknya jerawat. Antara bahan mujarab terkandung dalam serum rawatan jerawat ialah ekstrak botani seperti daun teh hijau dan timun. Selain itu terdapat juga unsur AHA (alpha-hydroxy acid), BHA (beta-hydroxy acid), asid sitrik dan zink.

Kali ini, team Hijabista ingin kongsikan kepada kamu cara pemakaian serum yang betul. Ha! Ini penting tau kerana jik serum tidak dipakai dengan cara yang betul, maka ia tidak mendatangkan hasil yang baik kepada wajah kamu. Jom amalkan langkah-langkah ini!

1. Bersihkan muka

Sebelum memakai serum pada wajah, muka haruslah dalam keadaan yang bersih dari sebarang solekan supaya khasiat serum dapat meresap jauh ke dalam kulit muka.

2. Keringkan kulit muka

Kemudian, pastikan kamu mengeringkan muka dengan tuala bersih. Tekapkan sahaja tuala ke muka untuk tidak memstikan kulit menjadi kering. Biarkan muka dalam keadaan yang sedikit lembap supaya serum dapat berfungsi dengan baik dan meresap jauh ke dalam kulit.

Muka yang lembap memudahkan facial serum dapat diserap lebih sempurna daripada keadaan muka yang terlalu kering.

3. Gunakan serum secukupnya

Kuantiti serum haruslah cukup ketika kamu menyapunya pada permukaan kulit. Bukan hanya sekadar titiskan ke tapak tangan dan kemudian sapu ke muka, tetapi kamu juga perlu terus menitiskan facial serum ke seluruh kawasan muka, terutamanya di bahagian dahi, pipi, dagu dan leher. 

4. Urutan yang lembut

Cara urutan juga memainkan peranan penting. Kamu haruslah menyapu rata keseluruh muka dan mengurut secara lembut. Teknik urutan perlulah secara membulat dan menaik. Bila kamu mengurut secara menaik, ia membantu penyerapan serum lebih berkesan kerana liang-liang pori yang tertutup oleh bulu roma di muka akan terselak dan sekaligus memudahkan penyerapan facial serum terus masuk ke dalam liang-liang pori.

5. Tepukkan telapak tangan ke muka

Cara terakhir ini pasti kamu seringkali lihat di mana-mana iklan di kaca televisyen atau di laman sosial. Teknik tepuk telapak tangan ke muka ini untuk melonggarkan otot-otot di wajah dan memudahkan serum untuk berfungsi dengan baik. Caranya, gosokkan tapak tangan supaya rasa hangat & kemudian barulah tepuk ke muka. Uolls boleh fokuskan di bahagian dahi dan pipi. Ia bertujuan untuk mengalirkan suhu panas ke muka supaya serum dapat diserap dengan baik.

Kemelut isu agensi umrah yang ditarik balik lesen serta peningkatan kes penipuan umrah oleh agensi palsu atau tidak berdaftar, menambahkan kegusaran di kalangan masyarakat Islam dalam memilih agensi yang boleh dipercayai, berpengalaman dan memberikan perkhidmatan terbaik. Pastinya kemelut ini terpalit walaupun tidak berkait.

Pengarah Urusannya, Haji Muhammad Mursyid Abu Hassan berkata pihaknya
sentiasa cakna dengan aduan pelanggan walaupun perkara itu dianggap remeh oleh
sesetengah orang. Itulah antara pengalaman 10 tahun mengendalikan sebuah empayar, namun segalanya ata izinNya dan keberkatan doa dari seorang isteri yang berpanjangan.

Dugaan paling getir

Ditanya rahsia bertahan selama 10 tahan, malah berjaya melepasi dugaan pandemik
COVID-19, Muhammad Mursyid berkata pada awal perniagaan sehingga sekarang, Muhammad Mursyid turut memberikan penghargaan kepada isterinya, Hajah Intan
Fairuz Ramli yang juga rakan niaganya sejak awal pertubuhan syarikat berkenaan yang ada di saat-saat getir sehingga ke tahap ini.

“Sebenarnya isteri saya ni pelengkap kepada saya. Bukan saja dia ada pandangan
jauh dan bernas untuk kembangkan bisnes, tapi dia juga tahu untuk jadikan visi dan
misi kami kenyataan bersama-sama pasukan Mursyid Alharamain,” katanya.

Mengimbas dugaan paling getir saat dunia dilanda pandemik COVID-19, Muhammad
Mursyid berkata, ketika itu beliau tekad mengekalkan semua kakitangan yang selama
ini setia jatuh bangun bersama MATTSB.

“Masa tu kami fikir, kami ada tanggungjawab untuk lindungi keluarga kami, dan
kakitangan kami ini kami anggap sebahagian daripada keluarga. Sebab itulah kami
kekalkan mereka sehingga sekarang.

“Walaupun masa itu agak risau juga bila tengok duit keluar dan simpanan
berkurangan, tetapi Alhamdulillah Allah lorongkan untuk kami ubah fokus kepada
penjualan kurma dan makanan sunnah sehingga kami tubuhkan syarikat baru, Alhijaz
Universal Sdn Bhd.

Rasai Kelainan Umrah

MATTSB menawarkan keunikan dalam pakej umrahnya melalui tagline ‘Rasai Kelainan Umrah Bersama Mursyid Alharamain’, menariknya lagi MATTSB juga menawarkan hadiah cabutan bertuah berupa pakej umrah percuma sempena Ulang Tahun Ke-10 kerana ingin berkongsi kegembiraan dan rezeki yang dikurniakan Allah sehingga dapat bertahan dan berkembang maju sehingga sekarang.

“Dari dulu kami tawarkan 5 kali umrah. Kami yang bawa mereka setiap kali umrah dan
bukan mereka pergi sendiri dengan teksi. Itu keistimewaan kami menyantuni jemaah.
Kami juga bawa jemaah menziarahi lokasi-lokasi unik bersejarah, sampai ada
beberapa lokasi menjadi ikutan syarikat umrah yang lain. Kami juga tawarkan hotel
dekat dan selesa, sajian makanan berkualiti, serta mutawif berpengalaman.

“Alhamdulillah, kepercayaan dan kepuasan hati pelanggan meningkat membuatkan
mereka tertunggu-tunggu pakej umrah kami setiap tahun. Malah ada jemaah yang
sudah 13 kali berturut-turut mengerjakan umrah dengan kami dan ada pula yang jadi
rakan bisnes kami, bersama-sama bantu perkasakan Mursyid Alharamain.”

“Pelanggan kami ni baik sangat, sampai ada yang jumpa kami semata-mata nak bagi
beberapa peluang untuk naikkan lagi prestasi syarikat. Kami terharu sungguh,” ujar
Muhammad Mursyid.

Restoran ala selera orang Malaysia tarikan ramai 

Bagi Mursyid Alharamain Travel & Tours Sdn Bhd (MATTSB) yang mempunyai lesen
penuh IOTU Inbound, Outbound, Ticketing, Umrah KPK/LN 7767 di bawah
Kementerian Pelancongan, Seni & Budaya (MOTAC), mengambil berat maklum balas
dan keselesaan pelanggan menjadi antara faktor utama syarikat itu berjaya membina
keyakinan pelanggan sehingga bertahan selama 10 tahun.

“Pada peringkat awal perkhidmatan, ada yang mengadu mereka tidak berapa suka
dengan rasa makanan yang disediakan. Walaupun kami tidak dapat mengawal
sepenuhnya perkara itu kerana penyediaan makanan ketika itu disediakan oleh pihak
ketiga, tetapi kami mengambil aduan tersebut dengan serius”

“Kami ambil berat sebab kami memang hargai setiap jemaah. Malah kami berbesar
hati apabila mereka sudi mengenali kami. Bagi kami, mereka bukan sekadar
pelanggan tapi dah jadi macam keluarga. Seronok dapat raikan mereka. Satu
kepuasan.

“Bertitik tolak dari maklum balas pelanggan juga kami berazam untuk mempunyai
restoran dan katering sendiri supaya dapat mengawal kualiti makanan untuk jemaah. Alhamdulillah, selepas 10 tahun, kami berjaya membuka restoran dan katering sendiri
di Makkah dan Madinah yang dinamakan Rasa Malaysia,” katanya yang ditemui
selepas Majlis Sambutan Ulang Tahun ke-10 MATTSB di Shah Alam.

Hasil kejayaan dan reputasinya selama 10 tahun, MATTSB memenangi dua anugerah
berprestij, IKON Brand Awards 2022 dan Business Sinar Harian Awards (BISA) 2023
yang membuktikan kepercayaan masyarakat dan industri dengan prestasi jenama
Mursyid Alharamain.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.