Kini ramai selebriti melangkah ke dunia fesyen. Salah seorang daripadanya ialah Fathimah Alatas yang sukses sebagai pereka fesyen Muslimah. Sekian lama bergelar pereka fesyen, Fathimah Alatas turut mengasaskan jenama fesyen miliknya iaitu Fatima Collection (FATco).

Kelebihan dan keberadaan Fathimah Alatas mengambil masa yang agak lama untuk diiktiraf dalam industri fesyen Indonesia.

Sehinggalah akhirnya Fathimah Alatas mendapat tempat di pelbagai acara fesyen besar tanah air termasuk di Muslim Fashion Festival 2024 (MUFFEST).

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Fathimah Alatas (@fathimahalatas)

Fathimah Alatas memperagakan rekaannya dengan gaun bertemakan ‘Keanggunan Klasik Dalam Keharmonian Semula Jadi’.

Akuinya, dia ingin memaparkan sisi kuat dan yakin seorang wanita.

Kerana ingin menonjol kekuatan dan keyakinan seorang wanita, untuk pertunjukan fesyen ini dia mempersembahkan koleksi yang lebih menyerlahkan keanggunan seorang wanita berjiwa kental.

“Alhamdulillah, saya gembira kerana pertunjukan fesyen FATco di MUFFEST 2024 berjalan lancar,” tutur Fathimah Alatas di Istora Senayan Jakarta baru-baru ini.

BACA JUGA: Dulu Arkitek Kini SUZIE ERYANTY Sukses Bergelar Pereka Fesyen, Ada Label Sendiri Hampir 10 Tahun

Memfokuskan kepada elemen keanggunan, Fathimah Alatas merasakan sentuhan gaya klasik dapat memberikan gambaran menyeluruh tentang makna keanggunan.

Selain itu, untuk warna diilhamkan daripada bunga mawar dan warna semula jadi yang lain.

Festival yang dianjurkan oleh Indonesia Fashion Chamber itu dibayangkan sebagai forum karya pereka tempatan demi menjadikan Indonesia sebagai pusat fesyen dunia.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Fathimah Alatas (@fathimahalatas)

Fathimah Alatas merupakan salah seorang pereka tempatan yang tampil habis-habisan di festival itu.

“Saya membuat persediaan rapi untuk mempersembahkan lapan koleksi terbaik untuk muncul di pentas MUFFEST 2024,” jelas Fathimah Alatas.

Untuk masa hadapan, Fathimah Alatas berharap agar dia dan jenamanya bukan hanya dapat menyumbang kepada dunia fesyen di Indonesia bahkan juga luar negara.

Aura raya tahun ini lain dari tahun lepas, walaupun masih tidak dibenarkan merentas negeri. Baru sahaja minggu pertama puasa ramai sudah berfikir-fikir tema warna baju raya. Menjadi satu kewajipan seisi keluarga menentukan warna tema tahunan.

Namun apa yang hijabista mahu kongsikan kali ini adalah padanan warna tudung hijabi. Seringkali padanan yang asal boleh dibuat kerana penekanan pada warna baju terlebih dahulu.

Silap ya! Salah pilih warna mungkin wajah anda akan tampak kusam dan gaya padanan akan suram dan serba tak kena. Jadi sedikit panduan asas dari guru imej Pn Mary dapat membantu hijabi memilih padanan warna yang betul.

Kuning mustard

Baju raya warna kuning mustard? Kuning mustard sesuai untuk mereka yang berkulit gelap mahupun cerah, kedua-duanya akan menyerlah. Namun apabila dipadankan dengan warna hijab yang sesuai ditambahkan lagi dengan solekan natural, anda pasti tidak salah gaya di pagi raya.

Pandanan warna hijab: Kelabu, ungu, merah jambu & hijau

Dusty Rose/Pink

Nama sebenarnya Dusty Rose. Sampai ke Malaysia, namanya ditukar menjadi Pink Belacan. Orang Malaysia memang kreatif! Warna yang lembut dan pastel ini

ini memang masih lagi warna baju kegemaran ramai. Mana-mana jenama pakaian akan mengeluarkan warna ini di store mahupun atas talian. Jadi apakah warna tudung yang sesuai untuk baju raya berwarna pink belacan? Kalau boleh elakkan warna yang senada.

Pandanan warna hijab: Biru pastel, Silky Yellow Green, Ungu, Biru Firus

Merah

Raya tahun ini baju raya warna merah! Wow selalunya memang tak ramai yang berani nak cuba warna merah Mak Ngah ni. Ada sahaja warna yang sesuai dipadankan asalkan berani mencuba. Ini beberapa warna tudung, baju warna maroon juga boleh aplikasi tip ini juga.

Pandanan warna hijab: Kuning Emas, Biru pastel, Pink, Coklat Krim (Boleh juga padankan dengan Mint green)

Kelabu

Selalunya yang sudah berpasangan, En Suami memang gemar warna-warna selamat seperti hitam atau kelabu. Sudahnya Cik Isteri yang pening nak cari padanan warna hijab bukan? Apakah warna tudung yang sesuai?

Kelabu adalah salah satu daripada 5 warna neutral. Selain kelabu, warna neutral yang lain ialah putih, hitam, biru navy dan coklat/perang. Sifat warna neutral adalah ia sesuai dipadankan dengan semua jenis warna.

Pandanan warna hijab: Merah, Biru, Turqoise, Ungu

Tip tambahan untuk padanan warna neutral:

1. Warna neutral yang bersifat gelap atau pekat, sesuai dipadankan dengan warna lain yang bersifat lembut atau terang.

Contoh: Baju kelabu gelap padankan dengan tudung biru pastel

2. Warna neutral yang bersifat lembut, cair atau pastel, sesuai dipadankan dengan warna lain yang bersifat gelap atau pekat.

Contoh: Baju coklat lembut (soft brown) padankan dengan tudung merah gelap atau maroon.

Hijau lembut atau mint green

Warna ini juga salah satu warna kegemaran tema hari raya. Tetapi hrus berjaga-jaga salah pilih warna penampilan tampak malap. Hijabi yang kulit cerah akan Nampak pucat lesi. Cadangan padanan warna ini mungkin dapat membantu anda. Kena gayanya pasti anda Nampak ayu bergaya.

Pandanan warna hijab: Silky Yellow Green, Blue Tiffany, Blue Sky

Jadi tak perlu kusut mencari padanan tudung raya, boleh juga buat panduan untuk majlis perkahwinan sebagai ‘dulang girl’. Masih mencari baju raya hijabista kongsi beberapa koleksi baju raya yang boleh dibeli di atas talian Zalora.

“Musim Raya ini sangat pasti menggembirakan anda kerana lebih banyak lagi tawaran dari ZALORA untuk pelanggan bagi persiapan meraikan Hari Raya – dari fesyen dan kecantikan hingga ke rumah dan kehidupan. Zalora dengan senang hati menyediakan persekitaran yang selamat dan berjauhan bagi pembeli untuk mengatur tradisi lebaran mereka. ZALORA komited untuk membawa jenama terbaik dan bekerjasama dengan pereka pakaian sederhana yang disukai untuk memberi kegembiraan dalam perayaan Raya setiap orang, ”kata Shasha Ahmad, Ketua Pakaian Modest.

Koleksi # ZALORAYA2021 menampilkan kolaborasi pereka yang sangat digemari seperti PETRA, NH oleh Nurita Harith, Ezzati Amira, Yadotsa, TAS oleh Tom Abang Saufi, FK oleh Farah Khan, Bellapizo dan Naelofar. Tahun ini, ZALORA juga memulakan koleksi kolaborasi pertama dengan Pieces by Raeesa dan koleksi pakaian sederhana yang berkelanjutan dengan Earth oleh Zalia Basics.

Perhiasan kemas merupakan satu perkara yang disukai wanita. Siapa yang tidak suka jika boleh menyarungkan perhiasan kemas tambah-tambah lagi jika ia dihasilkan dari emas atau berlian. Namun harganya yang mahal membuatkan tidak semua orang mampu membeli.

Oleh itu terdapat banyak cara yang dilakukan oleh segelintir pihak, sebagai contoh membeli emas secara ansuran. Perhiasan kemas boleh diambil dan dipakai dahulu dan bayarannya dilakukan secara bulanan.

Namun menurut pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur jual beli emas secara ansuran adalah diharamkan dan tidak sah kerana mengandungi unsur riba al-nasiah iaitu riba yang terjadi disebabkan menangguhkan pembayaran secara sengaja.

Dalam huraian yang lebih terperinci penerangan dilakukan supaya kita lebih memahami isu ini. Jom kita fahami apa sebabnya pembelian emas secara ansuran haram dalam Islam.

Asalnya, hukum berjual beli suatu barang adalah diharuskan sama ada hendak membeli secara tunai mahupun hutang.

Namun begitu, apabila suatu urusniaga tersebut melibatkan item ribawi (barang-barang yang terpalit hukum-hakam riba), maka setiap pihak yang terlibat perlu memberikan perhatian khusus agar tidak terjerumus dalam kancah riba.

Item-item ribawi ada disebutkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Ubadah Bin al-Somit R.A bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ

Maksudnya: “Emas dijual dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, timbangan dan beratnya mesti sama, dibayar secara serta-merta (bukan bertangguh). Namun, jika jenis dan kategori barangnya berbeza, maka berjual belilah mengikut yang kamu kehendaki dengan syarat mesti dibayar secara serta-merta (on the spot)”.

Hadis Muslim (1587)

Berdasarkan hadis di atas, jual beli item ribawi seperti emas perhiasan mestilah dilakukan secara lani (serta-merta) bukan bertangguh.

Huraiannya, jual beli hendaklah dilakukan secara on the spot dalam satu majlis; sama ada penyerahan dilakukan secara hakiki ataupun secara hukmi (contohnya diberikan resit pembayaran). Tidak boleh bertangguh sehari atau dua hari selepas itu.

(Rujuk: Kompilasi Pandangan Hukum Mesyuarat Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia, m/s 81)

Sekiranya terdapat syarat menangguhkan bayaran atau penyerahan barang, maka ia tergolong di bawah kategori Riba al-Nasiah; iaitu riba yang berlaku disebabkan tempoh bayaran bertangguh. Bahkan, lebih dahsyat pengharamannya apabila penangguhan bayaran tersebut disertakan bersama caj tambahan.

(Lihat: al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 3/110-111)

Oleh itu, jual beli emas secara ansuran seperti isu di atas adalah diharamkan dan tidak sah kerana mengandungi unsur riba al-nasiah iaitu riba yang terjadi disebabkan menangguhkan pembayaran secara sengaja.

Sebagai alternatif, pembeli dibolehkan untuk membuat pinjaman duit daripada pihak ketiga terlebih dahulu sebelum membeli emas tersebut secara tunai.

Walau bagaimanapun, pembeli perlu mengelakkan diri daripada meminjam duit daripada pihak yang sama yang menjual emas tersebut supaya tidak terjerumus dalam larangan Nabi Muhammad SAW berkenaan “jual beli dan hutang” dalam satu masa yang sama.

Ini bersandarkan kepada hadis Baginda,

أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن بَيعتينِ في بيعةٍ وعن بَيعٍ وسَلَفٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang dua jual beli dalam satu transaksi serta jual beli dan hutang”.

Musnad Ahmad (10/120)

Sebahagian ulama antaranya Ibn al-Qayyim Rhm. mengulas hadis di atas bahawa ia menjadi tunjang utama dalam mualamat yang melarang umat Islam daripada berbuat helah untuk melakukan riba dalam jual beli. Hal ini walaupun tidak disebutkan secara jelas namun dapat difahami berdasarkan senario yang berlaku bahawa terdapar dua hasrat yang ingin dicapai oleh kedua-dua penjual dan pembeli, iaitu:

1) Penjual emas meminjamkan duit mereka bertujuan agar emasnya dapat terjual. Sedangkan jika pelanggan tersebut tidak mahu membeli emas tersebut, nescaya penjual tidak meminjamkan duitnya.

2) Pembeli pula sekiranya tidak diberi pinjaman wang kepadanya oleh penjual, nescaya dia tidak akan membeli emas tersebut.

(Lihat: Tahzib Sunan Abi Daud, 2/190)

Akhir kata, kami menasihatkan agar para pembeli tidak menambahkan hutang melainkan untuk perkara-perkara yang mendesak sahaja. Adapun sekiranya mempunyai lebihan wang selepas ditolak perbelanjaan utama, maka diharuskan untuk membeli aset dan harta lain seperti emas dengan syarat pembayaran mestilah dilakukan secara tunai.

Sumber: (1)

Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.

Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shoppe